РУССКАЯ ЛИ ОДЕССА?

 

Ян ЛИСОВСКИЙ

«Аналитическая газета «Секретные исследования», №3, 2024

 

В РФ считают, что население Одессы всегда было русским. Это не просто заблуждение, а заблуждение абсурдное.

 

Обложка книги, изданной в Одессе в 1889 году

 

ЗАГЛЯНЕМ В ИСТОЧНИКИ

 

В декабре 2023 года один российский чиновник, склонный к «открытиям в истории», заявил, что Одесса должна была принадлежать РСФСР: «Одесса – русский город, все об этом знают, но напридумывали историческую чушь, а мы после распада СССР с этим смирились». Кто эти загадочные «все об этом знают», он уточнять не стал. Как и не стал объяснять, на основании чего он придумал, что это «русский город». Что же, давайте проверим, что говорится о национальном составе Одессы в научных источниках.

Этот город под названием Хаджибея существует с начала XV века, и ни одного «русского» там не было – только татары. Тут следует уточнить, что национальность «русские» придумал еврей Яков Свердлов, глава правительства РСФСР. В XV веке «русских» не существовало, было Московское княжество, населённое москами или по-латински московитами. Но и москов там не было, в состав Московского княжества Хаджибея не входила (так как была очень далеко от Москвы).

Историк Александр Бабич рассказывает:

«Не очень-то удобно было приезжать в город, где нет воды, трудно преодолеть степной «океан» и отсутствует инфраструктура. Новое образование на месте Хаджибея заселяли, в основном, люди, которых называют авантюристами. Это люди шанса, те, кто готов на поступок. И сюда ринулись украинские казаки из разорённой Сечи. Историк Владимир Яковлев в труде «К истории заселения Хаджибея (1789-1795)» (издание 1889 г.) пишет, что «в пёстром населении Одессы русский элемент не играет первенствующей роли…». Далее читаем: «Разночинцы, черноморцы и казённые поселяне поселялись без всякого сведения и разрешения магистрата»».

Обращаем внимание на слова: «в пёстром населении Одессы русский элемент не играет первенствующей роли…». В 1795 году население Одессы составляло 2349 человек, из них великоруссов – мизерная часть. Как пишут историки, название Хаджибей Екатерина II заменила на имя древнегреческой колонии Одессос. Википедия сообщает: «В конце XVIII столетия была традиция называть города на завоёванных у турок территориях греческими именами (к примеру, Мелитополь, Севастополь, Тирасполь и так далее, в том числе с воспроизведением античных названий, не обязательно на том же месте – Херсон)».

Однако древние греки, как и татары, тоже не являлись русскими, и название Одесса является совершенно нерусским, как и Хаджибей.

По проекту Екатерины II и Державина эти захваченные у Турции территории стали массово заселяться евреями – литваками из Беларуси и Волыни. (Державин в своих докладах настаивал, что евреи-литваки спаивают беларуских крестьян и их обворовывают, поэтому их следует переселить из Беларуси; местом их переселения и были выбраны захваченные у Турции территории, в том числе Одесса.) Часто эти переселенцы ради получения льгот переходили в православие и получали великорусские имена и фамилии. Таковыми в XIX веке и являлись почти все так называемые «новые русские», то есть они были по сути русифицированными евреями. Так что никаких настоящих «русских» там не было, были только обрусевшие евреи.

Википедия в статье «Население Одессы» сообщает:

Население Одессы составляло в 1850-е годы (в %): 33,1 евреев, 23,5 армян, 22,7 украинцев, 13,7 русских (то есть русифицированных евреев).

К началу Великой Отечественной войны: 33,3 евреев, 30,9 русских (то есть русифицированных евреев), 29,6 украинцев.

В период оккупации тоже проводилась перепись населения. Это было в феврале 1942 года. Исходя из данных, на тот момент чуть более 40 процентов населения Одессы составляли украинцы, 37,8% русские (русифицированные евреи), 12,5% – евреи. Происходил Холокост…

По переписи 2001 года: 61,6 украинцев, 29 русских (русифицированных евреев), 1,3 болгар, 1,2 евреев.

Итак, мы видим, что Одесса была вначале древнегреческой колонией, потом татарским городом Крымской Орды и затем Турции, а в составе Российской империи и до 1941 года большинством населения Одессы являлись евреи. После Холокоста абсолютным большинством стало украинское население.

Однако в РФ чиновники путают русских с евреями и называют чисто еврейский город «русским». Еврейскую национальную идентичность считают русской: то есть маца, обрезание, язык идиш, Талмуд – это, по их мнению, «русские народные реалии»?

 

ЧИТАТЬ МЕЖДУ СТРОК

 

С евреями в данных переписей всё просто: написано «еврей» – это и есть еврей. А вот с графой «русские» происходит нечто крайне странное.

Вначале отметим, что рост числа украинцев в Одессе с 41,5% в 1959 году до 61,6 в 2001-ом вполне объясним урбанизацией: сельское украинское население при Хрущёве получило паспорта и массово хлынуло из колхозов в районные и областные центры, которые стали пухнуть, как на дрожжах. В 1959 году выросло и число русских до 37,1% и достигло максимума в 1989 году – 39,4% (украинцев тогда было 48,9%).

А евреи стали резко убывать – и не за счёт того, что уезжали из Одессы жить в деревни, а из-за того, что уезжали в США и Израиль. В 1959 году евреев в Одессе было 16,2%, в 1989-ом их оставалось лишь 5,9, а в 2001 – и вовсе только 1,2. Но самое загадочное с так называемыми «русскими»: в 1989 году в городе таковых было 39,4%, а 2001-ом осталось 29. Куда делось 10,4% русских Одессы? Уехали жить в деревни или в РФ?

Не угадали. Они тоже уехали вслед за евреями в США и Израиль. То есть эти липовые «русские», которые ранее постоянно проходили в графе как «русские Одессы», на деле оказались не русскими, а евреями. Часть из них была русифицирована ещё при царизме, но большая масса записала себя «русскими» в эпоху Сталина. Но чаще всего это дети смешанных браков, которых в СССР родители обязательно записывали в «русских», а как только стало можно уезжать в США и Израиль, то тут же подоставали спрятанные метрики своих бабушек, которые на кухнях говорили на идише.

Википедия сообщает: «По данным переписи 1979 г. около 93% детей в русско-еврейских семьях [РСФСР] были записаны родителями как русские. Отсюда можно сделать вывод о большом числе потомков евреев среди русских… Каждый 6-й россиянин имеет еврейских предков (16% населения). Таким образом, число лиц еврейского происхождения в РФ не сотни тысяч, как часто считается, а возможно до 18 миллионов».

В Одессе при этой тенденции тоже в смешанных с евреями браках детей записывали в примерно 93% случаев как «русских». Только это были не русско-еврейские семьи, как в РСФСР, а семьи украинско-еврейские, татарско-еврейские, болгарско-еврейские и прочие. Например, мама – еврейка, папа – армянин, а дети – уже «русские». Видимо, о таких «русских» и говорил чиновник РФ, да вот разъехались они массово к своей родне в свой Израиль и в США…

 

ЛИТВАКИ, А НЕ РУССКИЕ

 

Так что российский чиновник ошибся, назвав Одессу «городом русских». Сии «русские Одессы» дружно эмигрировали, вспомнив о своих еврейских бабушках: только за 12 лет (1989 – 2001) их доля – евреев и «русских» среди жителей Одессы – упала на 4,7 +10,4 = 15,1%. Так это только те, кто смог эмигрировать. Оставшиеся евреи и «русские» не уехали по ряду причин: одних что-то держит в Одессе (например, государственная должность или карьера), а другие слишком старые, чтобы уезжать, и таковых почти половина.

Когда за всего 12 лет город теряет более 15% своих жителей – это, конечно, очень и очень заметно. А с 2001 года уехало ещё примерно столько же «русских евреев». Поэтому город перестал быть еврейским и стал совершенно украинским. Обратите внимание – вовсе не в результате «насильственной украинизации», как сетуют в РФ, а из-за массового, тотального бегства евреев Одессы на Запад. Если бы это были действительно русские, то они если бы и решили уехать куда-нибудь, то – будучи русскими – уехали бы в родную свою Россию. На самом деле на территории РФ-России они никогда не жили, а были исконно литваками Речи Посполитой, которых царизм на русские земли не пускал: Екатерина II ввела для них ценз оседлости, в пределах чего и находилась Одесса, куда царизм их и переселял.

Эти литваки ещё при Сталине во многом утратили свою идентичность, так как идиш был государственным только в БССР, но и там Сталин его запретил в 1937-1938 годах. Однако и русскими они так и не стали. Чиновника РФ не смутило даже то, что его загадочные «русские» Одессы говорили вообще-то вовсе не на русском языке. В известном российском сериале «Ликвидация» (неисторической фантастике о том, как в 1946 году Жуков в Одессе победил и преступность, и заговор бандеровцев) евреи-одесситы говорят на очень странном языке. Эксперты РФ, которые недавно проанализировали подробно каждую серию, назвали показанный в сериале «язык Одессы» «галиматьёй, которую выдумали москвичи, не имеющие никакого представления об Одессе».

На самом деле «одесский язык» – это вовсе не набор хохм и языковых выкрутасов, где ради особой яркости речи говорят вычурно. Например, вместо русского «я говорю о чемодане» используется «я говорю за чемодан». Это вообще не какой-то «одесский язык», как считают невежественные деятели культуры и политики в РФ, не какой-то особый «русский говор одесситов». На самом деле это всеобщий суржик русскоговорящих евреев. Точно так говорили не только в Одессе, но и горожане в Полоцке или в Витебске, Минске или Бобруйске – тогда тоже еврейских городах.

Это никакая не хохма, а акцент в русском языке всех евреев, для которых родным языком был идиш. А что такое идиш? Как говорят российские эксперты, просмотревшие «Ликвидацию» (они сами евреи), – это «только диалект немецкого языка». И в идише свои лингвистические формы, которые являются калькой с немецких языковых норм. Таким образом, фраза «я говорю за чемодан» является лингвистически немецкой, с переработкой в идише. И точно так все остальные языковые конструкции этой смеси идиша с русским языком. Языковые реалии идиша просто переносились в русский язык, второй для его носителей.

Да, получалось при этом очень странно и даже смешно для уха русского (или вообще славянина). Но московские создатели сериала «Ликвидация» об этом не знали и стали сами выдумывать «фразы на манер евреев Одессы». В итоге напихали в сериал свои анекдотические пародии на действительный суржик литваков, в большинстве своём просто нелепейшие, которые не имеют никакого отношения ни к идишу, ни к одесситам.

Но, как выше было показано, к 2001 году всего за 12 лет Одесса потеряла более 15% своих литваков, а оставшиеся к настоящему времени либо тоже уехали, либо – основная их масса – просто умерли от старости. Как результат – в сегодняшней Одессе вы больше нигде не услышите этот еврейский суржик одесситов. Как говорил классик, иных уж нет, а те далече…

 

 

Информация

  • ЭЛЕКТРОННЫЕ КНИГИ
        (обновляется!)   Теперь книги наших авторов можно купить в любой стране мира. Рекомендуем:…
  • ОКНО В ИНУЮ БЕЛАРУСЬ
      Серия исторических детективов Вадима Деружинского, действие которых происходит в середине 1930-х в Западной Беларуси,…
  • В ЭЛЕКТРОННОМ ВИДЕ
      Уважаемые читатели! Теперь нашу газету можно купить на нашем сайте в электронном виде из…
  • Новый детективный роман
        Вадим Деружинский   Черная лента     В довоенной Западной Беларуси, частью которой…
  • РАСПРОДАЖА КНИГ НАШИХ АВТОРОВ
              Уважаемые читатели! Сообщаем, что организована распродажа по существенно сниженным ценам…

На печатную версию нашей газеты теперь можно подписаться и онлайн: