Вадим ДЕРУЖИНСКИЙ

«Аналитическая газета «Секретные исследования», №14, 2022

Наш читатель из Гомеля Никита Ивашкевич продолжает присылать интересные материалы на темы вампирологии (на их основе мы, например, делали статью «Могильный пар», №7, 2022). В новых письмах читатель обсуждает истечение воды из гробов и приводит интересные рассказы очевидцев об аномалиях на кладбищах.

Китайская нетленная тоже плавала в красноватой жидкости. Она умерла в 168 году до н.э.

Прежде чем перейти к письмам Никиты Ивашкевича, напомним о том, что мы писали на тему появления некоей похожей на воду или кровь субстанции в гробах вампиров – эта жидкость сочится из всех пор их тел. По свидетельствам официальных комиссий, которые австрийская императрица Мария-Тереза отправляла для расследования вампиризма в Сербии, когда могилу вампира эксгумировали, тот плавал в гробу в похожей на кровь жидкости с некоей странной белой составной. Она же текла из внутренностей и сердца вампира, когда его пронзали пикой, и там белой составной в крови было заметно больше.

Точно так же было со святым Шарбелем (см., например, нашу большую статью «Святой вампир из Ливана», №6, 2021). В цинковом гробу было огромное количество такой же жидкости, причём едкой – она превратила саван святого в труху и проела цинковые стенки гроба. Священники, которые проводили эксгумацию и на несколько дней оставили тело Шарбеля лежать на столе, с изумлением наблюдали, как буквально у них на глазах из всех пор его тела сама собой появляется жидкость, за сутки она насквозь пропитала его новое одеяние.

В статьях «Древние вампиры в Китае» (№1, 2015) и «Китайскому вампиру 2100 лет» (№2, 2019) мы писали о таком же нетленном теле с такой же красноватой жидкостью в гробу. Напомним подробности.

Китай, возвышенность Навандуй в провинции Хунань. Здесь в 1971 году китайская армия проводила крупномасштабные военные учения. В одном из холмов сапёры прорыли тоннель и неожиданно наткнулись на загадочное сооружение. На 12-тиметровой глубине находилась гробница в виде перевёрнутой пирамиды (многометровые слои камней, кирпичей и угля препятствовали «возвращению покойника»). В ней обнаружили 4 саркофага, вложенные друг в друга. В последнем из них лежало завёрнутое в шёлк тело живой на вид женщины. Как потом выяснилось, тело никто не бальзамировал, но у него были в полнейшей сохранности все внутренности, да ещё с огромным числом глистов в кишечнике и с массой семечек дыни в желудке. Нетленное тело плавало в 80 литрах красноватой жидкости (есть фотографии учёных КНР) – как и в случае со святым Шарбелем. Но сообщалось, что уже через 5 минут после этих сделанных снимков эта загадочная субстанция в буквальном смысле испарилась (остались лишь белесые порошкообразные следы).

Вскрытие нетленного тела дало удивительные результаты. Это никакая не мумия, так как вес мумифицированного трупа обычно составляет не более 1/10 от первоначального. В данном же случае тело этой женщины низкого роста весило 35 кг через несколько дней после начала исследований (когда усохло на открытом воздухе лаборатории), а в гробу оно, судя по всему, сохраняло свой изначальный вес. Суставы сохранили подвижность, а мышцы не утратили эластичности, даже кожа сохранила свой естественный оттенок, а под веками находились глаза в состоянии, как у вполне живого и здорового человека. Такие же, как у живого, губы, язык, все ткани и хрящи, вообще всё. При надавливании ткани, как у живого, возвращались в первоначальное состояние – не образовывалось ямок, как на теле трупа с начатым процессом разложения.

В сосудах во всех частях этого тела китайские учёные обнаружили кровь – что вообще непостижимо: словно сердце продолжало работать до вскрытия могилы. Как человек может пребывать в коме 2160 лет? И само сердце было как живым – словно прекратило работу лишь минуту назад, в нём находилась кровь.

Историкам КНР удалось установить личность женщины. Это была Синь Чжуй – представительница древней тайской народности. Она умерла в 168 году до н.э. в возрасте 50-ти лет. Это самый древний вампир, который пока известен.

А в №3 за 2022 год мы рассказали о таком же недавнем случае в США. Епископ американской православной церкви Дмитрий (в миру Роберт Ройстер) был похоронен в Далласе в августе 2011 года, деревянный гроб запечатали в бетонном саркофаге. В день похорон стояла жара в 40 градусов по Цельсию. Тело не было забальзамировано. Когда запечатанный саркофаг вскрыли в 2016 году для перезахоронения в новый гроб, воздух внутри оказался влажным – что казалось странным, и на поверхности деревянного гроба тоже была влага. Влага была и на облачении, и на коже епископа. А на теле не было ни следа разложения.

Владимир Григоренко – близкий друг отца Дмитрия, иконописец собора святого Серафима Далласа, который присутствовал и на похоронах, и на вскрытии мощей через 5 лет, писал об этих странных событиях:

«К нашему великому изумлению, гроб оказался практически в том же состоянии, что и в день похорон, хотя в бетонном запечатанном саркофаге было влажно. Он легко открылся. Директор кладбища, которая была в полном защитном облачении, заявила, что никогда за 25 лет не видела незабальзамированного тела после пяти лет в могиле в таком состоянии. Иначе чем чудом она это объяснить не смогла… Тело владыки оказалось нетленным, завёрнутым в несколько слоёв влажного облачения. Я не буду подробно описывать детали – каждый сможет сам сделать выводы из представленных здесь фотографий».

Судя по всему, это не мёртвое тело, а тело человека, который находится в вампирической коме. Как в случае со святым Шарбелем из Ливана, тело непонятным образом создаёт жидкость с непонятными свойствами. У обычного мертвеца сразу после наступления смерти кровь разбивается на фракции, и красные кровяные тельца под действием силы тяжести опускаются в ниже расположенные части тела, где в капиллярах создают так называемые «трупные пятна». Они сначала красные, потом становятся зелёными из-за происходящего там гниения.

Но на цветном снимке 2016 года мы видим, что даже через 5 лет после похорон на руках под кожей видны фиолетовые вены с живой кровью. Такое возможно только у живого человека с бьющимся – пусть и очень медленно – сердцем. То есть это не труп, а коматозник. Также на цветном снимке видно, что кожа рук выделяет жидкость, и одежды пропитаны насквозь этой жидкостью, которая сочится из всего тела. Самое непостижимое в том, что жидкость каким-то образом образуется не только на теле епископа, но и на крышке гроба снаружи! Что-то вроде водного полтергейста. Ещё странность – за 5 лет у тела отрасли длинная борода и волосы. Что говорит о том, что в теле происходит какой-то обмен веществ.

Православная Церковь в Америке всё это никак не комментирует, кроме короткой констатации факта: «В марте 2016 года останки архиепископа Денверского Димитрия были обнаружены нетленными». Ещё одной загадкой больше…

ПОЛЕССКИЙ ВАМПИРИЗМ

Итак, наш читатель из Гомеля Никита Ивашкевич рассказывает:

«Ранее я писал про странные верования полешуков. Суть такова: когда хоронят ведьм, из их гробов вытекает молоко, которое они крали у односельчан при жизни. Что характерно – это верование схоже с тем, когда при эксгумации могил вампиров тех находили плавающими в непонятной белесой жидкости с примесью крови. Она также фиксировалась у святого Шарбеля.

В Полесском фольклоре приводятся тексты историй информантов про деятельность ведьм под общим заголовком «Ведьма вредит человеку в хозяйстве», и самая узнаваемая её черта – она ворует молоко у чужих коров. Это чуть ли не самый узнаваемый мотив у полесских ведьм и колдунов. В «Народной Демонологии» рассказывается:

«Собирание росы (как способ отбирания молока) – один из наиболее распространённых у восточных и западных славян мотивов «ведьмовского» цикла. По одним поверьям, «знающие» женщины собирали росу, чтобы увеличить надои своих коров (чужим коровам это как будто не вредило). По другим – ведьма специально сбивает росу с травы и забирает её себе, чтобы молоко всего сельского стада перешло к ней, то есть это способ отбирания молока у чужих коров. Собирая росу, она волочит по мокрой траве (или по злаковым всходам) кусок ткани, нитки, скатерть, платок, фартук, вожжи либо использует молочный инвентарь: водит по росе цедилкой, ситом, черпает её дойни цей, ведром, кувшином. В дальнейшем ведьма отжимает намокшую ткань и поит ею своих коров;

льёт воду в стойло;

обмывает ею скотину;

накрывает её мокрым полотном;

машет своей намокшей одеждой над пустыми горшками – и те наполняются молоком;

вешает росистую ткань в хлеву – и с неё течёт молоко;

собранной влагой обмывает молочную посуду, чтобы не переводилось молоко и т.п.»

Вот такой мотив, истории тут я не буду приводить, в целом понятно, что ведьма каким-то образом ворует молоко у коров односельчан (но спрашивается, а зачем ей всё молоко?) И тем самым у её коровы всегда есть молоко и чуть ли не бидоны, и посуда сама наполняется молоком, будто из воздуха. Такой мотив кражи молока свойственен для всех «знающих людей».

Теперь перейдём к интересующей нас теме. Как же, по верованиям полешуков, определяли, был ли покойник «знающим»? Что же пишут в Полесской Демонологии?

«Признаками, по которым люди судили о принадлежности женщин к ведьмам, служили, по полесским представлениям, не только затянувшаяся агония или попытки умирающей передать кому-либо из присутствующих своё колдовство, но и некие необычные явления, сопровождавшие похороны или наблюдаемые после погребения на могиле. Например, считалось, что из тела умершей ведьмы (или из её одежды) течёт молоко, заполняя весь гроб (гомел.)…

В одном из текстов, записанных в с. Верхние Жары Гомельской обл., встречается мотив, мало характерный для комплекса поверий о ведьме, который можно признать типичным для полесских рассказов о колдуне: черти влезают в тело умершего колдуна; их изгоняют специальными способами».

Вот одна из многих историй:

«Ведьмари, знахори на Купала ходять. Она [ведьма] як умре, дак буде текти из юбки молоко. [Когда ведьма умирает, то просит, чтобы ей дали поесть сметаны или молока.] Ой юй [дайте] молока, ой юй сметаны! Чтобы ведьмари не ходили после смерти, обсыпають маком на тыю могилу (с. Радчицк [д. Кострово] Столинского р-на Брестской обл., 1984 г., зап. О.В. Санникова от Васильчука Ивана Гордеевича, 1919 г. р.)».

В данной истории утверждают, что «молоко» вытекало с юбки ведьмы после её смерти. Ещё характерная деталь в историях про ведьм и в целом «знающих» людей: они после смерти ходят по земле в виде «ходящих покойников» к своим родным – классический вампиризм.

Далее тоже интересные свидетельства.

«[О недавно умершей соседке.] Кажуть, што вона раздевалась наголо и бегала на Ведьмина Ивана, и крала малако з каров з людских. И коли она вмерла, то оно [молоко] пашло знутри, вано блехало у грабу, усех мужчин аблило. [Если бы она до смерти не успела никому передать своё колдовское умение, то завыла бы по-волчьи.] (с. Золотуха Калинковичского р-на Гомельской обл., 1983 г., зап. В.А. Багрянцева от Жук Меланьи Максимовны, 1905 г.р.)».

«Одна ведзма, як мёртва на лаўце лежала, из неё белое [молоко] перло, що вона молоко чужое ела (с. Золотуха Калинковичского р-на Гомельской обл., 1983 г., зап. А.Е. Зайцев)».

Спрашивается, откуда это молоко или жидкость, похожая на молоко, берётся? И молоко ли это? Не думаю, что кто-то пробовал его на вкус...

Истечение непонятной жидкости с ведьм после смерти очень похоже на водный полтергейст и на случаи, когда в эксгумированных могилах вампиров находили белесую жидкость».

СТРАННАЯ СУБСТАНЦИЯ

Не вызывает сомнений, что всё это – вампиризм. Когда селяне видят в гробу жидкости красную и беловатую, то им в голову приходят только два объяснения: это кровь и молоко. На самом деле это ни то ни другое. Вампир в принципе не может плавать в гробу в крови своих жертв (откуда взялось заблуждение, что вампиры пьют кровь) в первую очередь по той простой причине, что кровь в неподвижном состоянии за несколько часов разделяется на фракции. Наверху остаётся большой слой прозрачной плазмы, а внизу выпадает осадок в виде твёрдых кровяных частиц. Как уже говорилось выше, в этом заключается феномен трупных пятен: когда сердце перестаёт биться, кровь разделяется на фракции, и верхние ткани трупа бледнеют, а низлежащие в свои капилляры впитывают кровяные тельца, там образуются красно-фиолетовые пятна, которые скоро из-за гниения частиц крови становятся зелёными.

Так что это никакая не кровь и не «сукровица», как пишут об этой субстанции святого Шарбеля в православных изданиях. Беловатая составная – не молоко, потому она, присутствуя в выделениях тела Шарбеля, при высыхании превращается в белый порошок типа сахара или соды. Эту субстанцию массово раздавали паломникам, которые приходили к могиле Шарбеля.

В прошлом году беларуские исследователи изучали миротечение икон и опубликовали свою гипотезу, что жидкости на иконах появляются от каких-то неведомых бактерий или плесени, которая извлекает жидкость из воздуха. По поводу феномена Шарбеля они написали, что якобы эти же неведомые и неизвестные науке микроорганизмы или плесень на теле Шарбеля конденсируют воду из воздуха. Получается, согласно этой гипотезе, что и полесские верования насчёт «молока умерших ведьм» основаны на этом же неизвестном науке природном химико-биологическом явлении.

Однако кажется, что авторы такого объяснения игнорируют другие главные черты феномена – нетленность Шарбеля и свечение над могилой, похожее на свечение лампы. Что касается гроба, то там содержание водяного пара в этом объёме воздуха настолько ничтожно, что совершенно не способно создать даже несколько капель воды. При этом само тело трупа содержит на около 75% влагу, но Шарбель в своём гробу не производит впечатление, что некая невидимая плесень высосала из него влагу, которой наполнен гроб, и сам он не стал высохшей мумией. Наоборот – он словно распух от жидкости, которая сочится из всех его пор так, что при очередной эксгумации вся одежда, в которую облачили тело, пропиталась жидкостью на глазах священников. Есть фотографии этой одежды, а сама она хранится в музейной экспозиции в Ливане, которая посвящена этому святому.

Кроме того, как уже говорилось ранее, гроб Шарбеля был цинковый, но эта странная жидкость проела его стенки из цинка и стала вытекать из гроба, а одежду Шарбеля превратила в труху, но само тело на эти едкие свойства жидкости никак не реагирует. Не только нетленное, но ещё и не реагирует на жидкость, которая невесть откуда берётся и проедает толстые стенки цинкового гроба.

Если, как говорят авторы гипотезы, миротечение икон и феномен истечения жидкости из гроба Шарбеля – это якобы вещи одной и той же природы, то какой такой природы? Оставляю в стороне, что жидкость из гроба (из всех пор тела) Шарбеля проедает цинк и сделало трухой его одежду, а миро на мироточащих иконах ничего не проедает и не токсично. И в этом миро нет беловатой составной. Но самое главное в том, что науке неизвестны биологические или химические субстанции, способные создавать жидкость из других веществ в таких огромных объёмах.

Конечно, есть некие химические формулы, по которым в результате реакции образуется вода. Но для образования воды в объёме десятков и сотен литров, как в случае с Шарбелем, нужно иметь исходные молекулы в несколько раз большем объёме для этой реакции. Откуда же они взялись в запечатанном гробу? Причём авторы гипотезы пишут, что появляющаяся из ничего жидкость в гробах и на иконах – это якобы продукт заражения неким гипотетическим биологическим организмом, и у него появляющаяся вода является «побочным продуктом его жизнедеятельности». То есть – даже не главным, а лишь побочным. Всё это, конечно, несерьёзно.

Есть закон сохранения вещества и энергии, так вот он нарушается в случае с гробом Шарбеля. Не исключаю, что и в случаях водного полтергейста и в некоторых случаях, когда иконы и прочее истекают жидкостью, тоже такое нарушение всех законов природы. Но это вовсе не некие микробы или плесень. Есть масса случаев водного и кровавого полтергейста. Это невозможно притянуть к концепции про микробов или плесень. А ещё есть огненный полтергейст, с чем мы столкнулись в Минске в 2002 году (см. нашу статью в №12, 2022). Это тоже делает плесень?

Обращаю также внимание на то, что эта субстанция принципиально отличается от того, что истекает из икон, а также отличается от воды, крови, молока – своей невероятно быстрой испаряемостью. Например, когда китайские учёные вскрыли саркофаг возрастом в 2160 лет с нетленным телом, которое плавало в 80 литрах красноватой жидкости (есть фотографии учёных КНР), уже через 5 минут после этих сделанных снимков вся эта загадочная субстанция в буквальном смысле испарилась, а остались лишь белесые порошкообразные следы. То же самое происходило с выделениями из тела святого Шарбеля.

Священники заметили при очередной эксгумации тела этого монаха, что оно не просто нетленно, а из него постоянно что-то сочится в огромных объёмах. Причём едкое, потому его положили в цинковый гроб, который замуровали каменной стеной. Но спустя какое-то время обнаружилось, что из стены в этом месте сочится странная похожая на сукровицу субстанция, которая моментально испаряется на воздухе и превращается в беловатый порошок, который стали массово разбирать паломники и мазаться им от своих хворей. Именно по этой причине религиозное руководство решило разломать стену и снова достать гроб Шарбеля, и – как уже говорилось выше – обнаружилось, что цинковый гроб разъела эта субстанция Шарбеля, как и его одеяния, но само его тело, эту странную субстанцию источавшее, было на вид совершенно живым и вполне здоровым. Как и в китайском случае, Шарбель плавал в этой субстанции в своём гробу, но жидкость моментально испарилась, как только гроб вскрыли и она стала контактировать с воздухом.

Науке известно, например, что спирты испаряются быстрее воды. Ещё Декарт писал, что, если атомы воды увеличатся в диаметре в 10 раз, их плотность станет меньше плотности воздуха, и они начнут «всплывать». В энциклопедиях пишут: «Подходы Галлея и Декарта породили два популярных подхода к объяснению испарения. Согласно одному, вода «растворялась» в воздухе (что означало, что при отсутствии воздуха испарение не будет происходить), а согласно другому, частицы воды просто отрываются от основной массы». Наш феномен, о котором мы тут говорим, показывает, очевидно, правоту первого подхода, так как при вскрытии гроба вампира вся его жидкая субстанция за несколько минут испаряется.

В 1802 году Джон Дальтон первым записал уравнение, которое позволяло вычислить количество испаряющейся с поверхности воды за некоторое время. Ну и как же по этой формуле 80 литров жидкости могут испариться за 5 минут? Да никак! С научной точки зрения это просто невозможно! В этой формуле единственной переменной, которая объясняла бы моментальное испарение «вампирической жидкости», является M – молекулярная масса. То есть масса молекулы. И получается, что у «вампирической жидкости», чтобы её 80 литров испарились за 5 минут, масса молекулы должна равняться нулю.

То есть это нечто субреальное, некая мыслеформа, которая обладает чертами и свойствами обычной материи, но лишена молекул и атомов. Что же касается беловатого кристаллического осадка, который остаётся после высыхания, то, судя по всему, научными методами его не исследовали. Есть несколько сообщений в прессе РФ, что такой порошок пытались изучать в нескольких институтах, но при этом выходила из строя аппаратура. Но кажутся более достоверными суждения о том, что выделения Шарбеля в виде этого оставшегося порошка (который массового разбирали паломники в Ливии) в скором времени бесследно испарялись.

Ну а то, что распространяется в ряде церквей (как, например, продаётся во Львове, о чём мы писали в статье «Святой вампир из Ливана», №6, 2021), оказалось при совместном расследовании беларуских исследователей из Уфокома и их украинских коллег – фальсификацией: проведённый в лаборатории в Киеве химический анализ показал, что это простое ароматическое масло. Что было и нам заведомо ясно, так как выделения Шарбеля не существовали в виде масла – они зафиксированы только как жидкость при вскрытии его гроба – или как порошок при контакте этой жидкости с воздухом. Причём сей порошок потом тоже исчезал бесследно.

ФЕНОМЕН ЖИВ

В завершение этой статьи приведём ещё несколько свидетельств очевидцев на тему вампиризма, которые нашёл, общаясь в форумах, наш читатель из Гомеля Никита Ивашкевич.

«Видела много раз блуждающие беловато-зеленоватые свечения, проезжая мимо кладбища летом, много свечений было, и я не удивляюсь, потому как всегда видела. Думаю, газы какие-то выделяются и в реакции с кислородом дают такой эффект. На болотах тоже часто свечения. Думаю, наверное, примерно по той же причине...»

«Сегодня с другом отважились по темноте сходить на кладбище. Вот, минут двадцать назад вернулись только. Поначалу просто жутко, зато тихо, спокойно, атмосфера своя после заката начинается. И вот как по заказу, как только на территорию кладбища вошли, тут же собаки с другого конца кладбища взъелись друг с другом… В общем, доходим до первых могилок (вообще они не первые, а последние, свежие, на днях ещё котлованы видели вырытые), замечаю, что там, где неск. секунд назад было темно, постепенно загорелся свет, такой мутно-зелёный. Почти сразу же через могилки 2-3 ещё один загорелся».

«Я тоже видела, правда, это было давно, где-то в 1993 году... Я была в деревне у бабушки, и, как принято в деревнях, особенно раньше, молодёжь ходила в клуб, а клуб в нашей деревне в этот день не работал, и мы решили с соседом на мотоцикле поехать в соседнюю деревню в 3 км от нас. Дорога расположена вдоль кладбища, примерно в 500 м от дороги территория кладбища.

Едем по дороге, и я повернула голову в сторону, где кладбище. На всей территории было свечение, и оно становилось выше от земли и ярче, тогда я вспомнила рассказы нашей учительницы по биологии о фосфорных процессах. Но вдруг с территории кладбища будто посыпались фосфорные шары в разные стороны. Очень много шаров катилось по полю в сторону дороги, где мы и ехали... Но, когда я увидела, что несколько шаров стремительно катятся непосредственно за нами, стало очень-очень страшно. Тогда мой сосед, увидев в зеркальце мотоцикла, что за нами буквально погоня, дал по всем газам, а их становилось больше, они выкатывались на дорогу всё ближе к нам и неслись за нами... жутковато, помню до сих пор, как было страшно, но красиво.

Катились они до определённого места – и отстали. Такое ощущение было, что дальше им нельзя, только определённый радиус действия. Я запомнила место, где они прекратили погоню, фонарный столб.

К сожалению, около этого фонарного столба в 2004 году на мотоцикле погибли два наших друга – ребята, жившие в этой деревне. Они возвращались домой ночью, ехали в противоположном направлении домой. И никто не знает, что случилось, их обнаружили рано утром на обочине с мотоциклом. Знающие говорят, что их забрали духи за нарушение тишины. Их смерть и до сих пор загадка. Может, они попали в круговорот этих шаров. И какие они, эти шары, положительные или отрицательные, тоже не известно, какая в них энергия и что они хотят – не изучено».

Так что, как видим, феномен вполне жив и сейчас.