Вадим ДЕРУЖИНСКИЙ

«Аналитическая газета «Секретные исследования», №6, 2022

Чем является свечение на кладбищах, которое, набирая силу, превращается в «огненного змея»? По определению известнейшего журнала о непознанном «Fate», это «остаточная псевдоразумная психическая энергия»: Residual Psychic Quasi-Intelligent Energy.

ПИСЬМО ЧИТАТЕЛЯ

В номерах 2 и 4 за этот год мы публиковали письма нашего читателя Никиты из Беларуси, который занимается темой свечения над могилами. Он прислал новые размышления, в которых выделяет – на его взгляд – три типа свечений:

«Первый тип – это классическое свечение, если можно так сказать. Похоже на цвет лампы, но тусклее, мерцает над могилой, очевидцы видят, как оно светится, но неизвестен процесс появления, только как исчезает.

Второй тип – это некие парящие светящиеся силуэты людей, в виде облачка, которое светится. Такие силуэты висят либо параллельно могиле, либо под некоторым углом. Их можно разогнать (разбить) палкой или твёрдым предметом. Также они колеблются немного от ветра и могут из-за него и вовсе развеяться.

Третий тип я обнаружил в записях Полесской экспедиции под руководством академика Н.И. Толстого. Полевые записи из экспедиции были систематизированы и опубликованы в четырёхтомнике «Народная демонология Полесья», составители: Л.Н. Виноградова и Е.Е. Левкиевская.

Так вот из историй информантов (местных жителей полесских сёл и деревень) можно обнаружить такие истории, когда очевидцы видели над могилами или на кладбищах «белые столбы». Неужто это лишь просто так было сказано, причём не один раз и не одним человеком?

Конкретнее, конечно, узнать что-либо трудно. Нужно более пристально изучить все эти рассказы и былички. Потому что, как мне кажется, у свечений есть свои стадии развития (как у полтергейста), а также и разное протекание этого явления от региона к региону, от случая к случаю. Вообще во многих историях, не только связанных с кладбищем, очевидцы видят непонятные белые столбы, которые перемещаются по улице или просто стоят в каком-то месте. Так же из этой книги складывается впечатление, что практически весь пантеон мелких фольклорных сущностей Полесья – это стороны одного и того же явления – вампиризма».

К рассуждениям нашего читателя нужно добавить следующее. Концепций о феномене действительно три, но они отличаются именно природой свечения над могилами. Первая гипотеза – газовая: мол, это горит газ из могилы. Вторая – электрическая: мол, это плазмоид той же природы, как и шаровая молния. Третья гипотеза – из сферы информатики, её и предлагаем мы: свечение над могилой – это по сути призрак, фантом.

ЭТО НЕ ГАЗ!

Исследователи давно обратили внимание на свет над могилой вампира. Например, аббат Августин Кальме пишет в своём знаменитом трактате 1749 года о докладе белградской депутации для вице-короля королевства Сербия (мой перевод с французского):

«Посланная принцем белградская депутация была составлена наполовину из офицеров и наполовину из гражданских лиц, включая верховного судью королевства. Депутация была отправлена в деревню недалеко от Белграда, где свирепствовал, наводя ужас на жителей, известный вампир, умерший многие годы назад; он пил кровь у своих родственников.

…Поздним вечером мы с уполномоченными и местными жителями отправились на его могилу. …Вампир был похоронен около трёх лет назад; над его могилой было видно свечение, похожее на свет лампы, но менее яркое.

Могилу вскрыли и обнаружили человека неповреждённого и казавшегося столь же здоровым, как и любой из нас присутствовавших. Волосы, ногти, зубы и глаза (последние были полузакрыты) так же крепко держались на его теле, как они есть сейчас на нас, живых, и его сердце билось.

Затем его вынули из могилы; его тело не было по-настоящему гибким, но оно было целым и абсолютно неповреждённым; потом чем-то вроде металлической пики, круглой и острой, ему пронзили сердце. Оттуда потекло нечто беловатое и жидкое вместе с кровью, но кровь доминировала в ней, всё это не имело никакого дурного запаха. После этого ему отрубили голову топором, похожим на те, которыми пользуются на казни в Англии. Из тела потекла та же жидкость с кровью, но беловатой жидкости было в пропорции к крови уже гораздо больше, чем из сердца. В конце концов, его бросили снова в могилу и засыпали негашёной известью, чтобы завершить дело наверняка. С тех пор его племянница, у которой он два раза пил кровь, стала чувствовать себя лучше.

В месте, где вампиры высасывают кровь, образуется ярко-синее пятно; но определённого места нет: иногда они пьют кровь из одного места, а иногда из другого».

Оставим в стороне то обстоятельство, что вампир сосёт не кровь, а некую «жизненную силу» своей родни (что доказывает засос, а не открытая рана). Итак, свечение «похоже на свет лампы». Такое же определение звучало о свечении над захоронением монаха Шарбеля в Ливане, о чём мы не раз писали. Это совершенно не похоже на горение газа, который выделяется при гниении.

Петербургский врач Сергей Рязанцев в книге «Танатология» пишет по поводу свечений над могилами:

«Оказывается, есть такие вещества, которые загораются на воздухе сами собой. К ним относится химическое соединение фосфора и водорода – фосфористый водород, бесцветный газ с запахом гнилой рыбы. В летнее время он часто выделяется из почвы, переполненной разлагающимися животными или растительными организмами, в которые в качестве обязательного компонента всегда входит фосфор. Когда организм умирает, этот фосфор переходит в почву, а часть его при этом соединяется с водородом, образуя фосфористый водород. Как только такой газ попадает на воздух, он самопроизвольно загорается, чем и можно объяснить небольшие бледные огоньки, которые то гаснут, то вспыхивают в разных местах на болотах и кладбищах».

Это – обман. На болотах без доступа воздуха нет разложения, там есть консервация. А выходить может только метан. Он и горит на болотах, возможно, в соединении и с другими элементами. А что касается кладбищ – скопления умершей плоти, то практика это опровергает. Нет ни одного упоминания о том, что такое свечение наблюдалось в братских могилах с тысячами похороненных, хотя, следуя этой «научной» логике, там не огоньки должны быть, а пламя и взрывы, которые стёкла в округе будут выбивать, – нетрудно высчитать по формулам химии силу такой реакции. Однако в массовых захоронениях Второй мировой войны никто никогда не видел никакого горения фосфористого водорода.

Никто этого не видел и в Европе в Средние века, где население, например, Парижа и Берлина хоронилось на братских кладбищах в центре города, собирая по 1500 трупов на 10 квадратных метров. В таком случае братские (народные) кладбища Парижа и Берлина должны были гореть ярким постоянным огнем. Но не было такого.

СТРАННЫЙ СЛУЧАЙ

Эту историю рассказывает в своём письме Георгий Павлович Кузнецов (Московская область, г. Красногорск):

«Вот какой случай произошёл с моим ныне покойным отцом Кузнецовым Павлом Владимировичем. Было это в 1938 г. Жили мы тогда в деревне. Работал отец в то время в совхозе учётчиком, много приходилось ходить пешком, с работы приходил поздним вечером. Однажды, возвращаясь домой, он решил сократить расстояние, и так как местность знал хорошо, пошёл не по дороге, а напрямую. А идти нужно было через лес, на территории которого находилось кладбище. Это примерно в километре от нашей деревни.

Дело было летом, стояла тёплая погода. Время было около 12 часов ночи. Проходя мимо могил, он увидел метрах в двадцати впереди себя человеческую фигуру. Это не был живой человек. Белесая, туманная фигура над одной из могил, с неразличимыми чертами лица, возвышалась над землёй не перпендикулярно к ней, а с наклоном градусов в 45. И, хотя в небе светила луна, но было трудно из-за тени от деревьев что-либо разглядеть. Другой на его месте обошёл бы кладбище стороной, тем более ночью, или бросился наутёк, завидев такое. Но отец был человеком бесстрашным, а потому он продолжал идти вперед, внимательно всматриваясь в туманный силуэт.

Подойдя ещё ближе и убедившись, что призрак действительно неподвижен и как будто из плотного белого тумана, он решил действовать. Снял свою сажень (двухметровка, похожая на букву А), взял за один конец и, подойдя ближе, другим концом провёл по призраку. Ощущение было такое, как будто махнул по воздуху.

И в ту же минуту призрачный силуэт как бы разрезался на две половины и стал качаться, расплываться, теряя форму. Отец взмахнул саженью и ударил ещё несколько раз. Фигура окончательно потеряла очертания, расползаясь на отдельные белесые куски. Когда отец осмотрелся кругом, то увидел, что могила, над которой висел призрак, совсем свежая. Он вспомнил, что недавно здесь похоронили кого-то из нашей деревни.

Говорят, что учёные разгадали это явление. Когда человек умирает, то через какое-то время из его костей выделяется фосфор и поднимается в воздух, образуя над его могилой облако в форме человеческой фигуры. Если это бывает в ветреную погоду, то эти выделения тут же разносятся по воздуху, и их никто не видит, тем более днём. А если это случается ночью, да ещё в безветренную погоду, когда не колыхнется ни один листок, то иногда можно увидеть вот такие видения.

Когда отец рассказал нам этот случай, а мне и другим моим братьям и сёстрам (пятеро нас) было от 9 до 13 лет, было страшно даже слушать. А теперь всё понятно. В то, довоенное время, когда учёные не объясняли нам ничего, многое было непонятно, загадочно и... страшно».

*     *     *

Вот такое письмо. Если автору «всё понятно», то мне далеко не всё понятно. О несостоятельности «фосфорного объяснения» свечений над могилами уже было сказано выше. Данный случай любопытен тем, что свет над могилой имел форму человеческой фигуры.

Автор письма пишет: «Белесая, туманная фигура над одной из могил, с неразличимыми чертами лица, возвышалась над землёй не перпендикулярно к ней, а с наклоном градусов в 45». Почему же Г.П. Кузнецов полагает, что исходящие из могилы соединения фосфора должны располагаться перпендикулярно могиле? Разве тело в могиле закопано перпендикулярно поверхности земли? Согласно логике «фосфорного объяснения», это свечение должно быть как раз параллельно земле – тем более в безветренную погоду. Потом: почему «фосфор над могилой образует облако в виде человеческой фигуры»? Просачиваясь через почву, фосфор не может замереть в виде человеческой фигуры в воздухе, он как газ обязан подниматься и выше в воздух – как дым из трубы. Ведь дым, исходящий из трубы в безветренную погоду, вовсе не принимает над крышей фигуру в виде печки и не висит так над домом. Почему же в данном случае автор письма ожидает, что газ, просачиваясь через грунт и меняя при этом свою организацию, попадая в атмосферу, вдруг снова принимает исходную форму мёртвого тела и висит так, словно чем-то удерживаемый? Это противоречит всем законам физики и вообще здравого смысла.

И самое главное: автор, как говорят, слышал звон, да не знает, где он. Учёные никогда не говорили, что свечение над могилами, как утверждает автор письма, вызывается якобы тем, что через какое-то время из костей выделяется фосфор и поднимается в воздух, образуя над могилой облако в форме человеческой фигуры. Фосфор в воздухе бесцветен, его нельзя увидеть, тем более что концентрация выделяемого при гниении фосфора столь ничтожна, что и не всяким прибором её можно установить – не говоря уж о том, чтобы увидеть этот газ.

На самом деле учёные высказали гипотезу (а вовсе не «установили научно»!), что свечение над могилами образуется в результате ГОРЕНИЯ фосфорных испарений, окисляющихся при соприкосновении с воздухом. Именно ГОРЕНИЯ, потому что это именно светящиеся огни на кладбищах, а не облачка газа, которые в темноте как раз и нельзя было бы увидеть.

Данный случай интересен в первую очередь тем, что опровергает это предположение учёных. Очевидец с помощью сажени разбил, разметал светящуюся фигуру, которая повела себя как облако, а не как горящий газ, почему автор письма и стал ошибочно рассказывать о том, что речь идёт об облачке, а не о горении. Кроме того, факт нахождения фигуры под углом в 45 градусов говорит о том, что между фигурой и поверхностью могилы оставалось пустое пространство, где «газ не горел». Это невозможно объяснить в рамках «фосфорной гипотезы».

Могу привести и массу других возражений, среди которых, кстати, и то обстоятельство, что фосфор, как пишет автор, якобы выделяется при разложении костей, но в данном случае, как далее сообщается в письме, речь идёт о свежей могиле. В свежей могиле не могут разлагаться кости. И так далее.

СИЯЮЩАЯ ДЫМКА

Это не газ и не плазма. Это – призрак, способный мгновенно появляться и мгновенно исчезать.

«Мой муж Владимир Петрович умер в октябре 1993 года, – рассказала в своём письме учёным Алла Якунина. – Поздно ночью я отослала детей, а сама села перед гробом на диван... Внезапно по белым простыням заструились сверкающие серебряные нити. Они струились дождём сверху вниз. Зрелище красивое, глаз оторвать было невозможно. Я не стала будить детей, боялась, что это свечение исчезнет. Сидела и смотрела, не отрываясь. Серебряные нити струились минут сорок, а потом в один миг исчезли. Что это? Я думаю, что это муж разговаривал со мной, что-то пытался посоветовать, переживал за меня...»

Ещё одна разновидность таких свечений – сияющая дымка вокруг головы покойного. Вот самый типичный рассказ очевидца, записанный в 1992 году (из архива члена Редакционного Совета нашей газеты петербургского уфолога Михаила Герштейна):

«Вечерело. Мать Ивана, я и ещё один мой коллега сидели неподалёку от гроба. Вдруг я услышал голос Ивана. Я вздрогнул и посмотрел на него. Вокруг головы умершего я увидел небольшой светящийся круг, похожий на дымку или лёгкий летний туман. Голос Ивана я слышал прекрасно, а вот мать, судя по всему, нет. Он говорил, что его отравила жена, и просил прощения у матери, потому что не послушался её совета, когда она говорила, чтобы он не брал себе такую жену. Всё это продолжалось считанные секунды и внезапно прекратилось в тот момент, когда я взглянул на мать Ивана. Вокруг её головы тоже стал образовываться, как бы проявляться какой-то круг, правда, несколько слабее, чем у её сына. «Наверное, она тоже всё это слышала и видела», – подумал я... В это время в комнату вошли люди, и всё внезапно прекратилось. Потом я хотел спросить у матери Ивана, слышала ли она что-нибудь, но мне этого сделать не удалось».

Свечение создаёт именно тело «усопшего» (на самом деле находящегося в коме), и оно постепенно концентрируется в форме «огненного змея».

ХОРТЛАК

Екатерина Матросова, учитель-пенсионер, в 1985 г. прислала Комиссии по АЯ рассказ, записанный со слов покойной матери, Шепковой Пелагеи Николаевны:

«Это было в начале века, где-то в период 1900-1904 г. Однажды ехала она с отцом своим в город Переславль из села Купань. До города было 12 вёрст. Выехали они в половине пятого утра, чтобы поспеть к 7 часам на базар. Проехав примерно километров 8-9 от села, они приближались к селу Городище. Была зима. В небе ярко светил серп луны. Вдруг они увидели «восходящее солнце» с западной стороны. Они изумились: такого не должно быть! Пристально смотрели на это солнце, как вдруг обнаружили, что оно быстро приближается к ним и летит прямо на них. Это был какой-то огненно-раскалённый предмет круглой формы, «величиной с овчину». От него сыпались искры, образуя нечто похожее на хвост. Этим «хвостом» чуть не задело за дугу. Потом этот предмет поднялся выше и, обогнув гору перед селом Городище, скрылся за этой горой. Мама и отец испугались, а лошадь никакого волнения не проявляла. Об этом мама рассказала нам, когда мы были детьми. На наш вопрос, кто же это летел, она отвечала: «Наверное, нечистая сила». И далее разъясняла: «Кто-то умер. Об этом человеке много плачут. Вот и является он к ним в разных видах».

«Мой знакомый, проживший всю жизнь в окрестностях Пущино, которому сейчас 75 лет, в 1922-24 годах наблюдал «змеев» дважды в ночное время на высоте избы, – написал кандидат биологических наук Х.Ф. Илларионов уфологу А.С. Кузовкину. – Они были размером «с ухват» (с человеческий рост), освещали деревню очень сильно, и видели их несколько человек. Его жена наблюдала «змеев» трижды в начале 30-х годов. Они имели форму огненного шара побольше головы и хвост сзади 1-2 метра. Они летели тоже вдоль деревни, но ниже изб...»

«Вдруг видим, летит по небу огненный змей, хвост извивается, – поведала В.Ф. Архипцева из Касимовского района Рязанской области. – Подлетает к дому бабки Акулины и падает в трубу, только искры рассыпались... Люди стали поговаривать, что к бабке змей летает, и она с ним разговаривает».

В сентябре 1949 года Г.А. Недошивин шёл пешком из Суздаля в Гаврилов Посад. Один из его спутников, бывший танкист, был местным. Он сказал, что в последнее время их колхоз посещает «змей», похожий на автомобильную фару. «Сзади у него хвост, которым он стабилизирует полёт, – рассказал он. – Часто «змей» повисает в воздухе над деревней, а иногда планирует к земле. Однажды он спланировал совсем близко от меня, так что мне показалось, будто сзади на меня надвигался не то грузовик, не то трактор с прожектором». А через полчаса Недошивин сам увидел его. «Змей» то появлялся, то исчезал через равные промежутки времени. «Галлюцинация исключается, – подчеркнул он. – Мы видели всё это втроём и, не сговариваясь друг с другом, фиксировали те же особенности наблюдаемого феномена» (Архив Ф.Ю. Зигеля).

Обратите внимание на важнейшую особенность феномена – свечение над могилой и «змей» могут исчезать на время и потом появляться, причём они могут исчезнуть в одном месте, а появиться в другом. Это совершенно невозможно для «горения газа» и для шаровой молнии. Однако эта особенность подмечена в турецких источниках, которым 500 лет.

Сборник, изданный в Москве в 1958 году, является компиляцией серии французских изданий о ходже Насреддине, изданных в XIX веке. Самая древняя история о нём – анекдот 1500 года. Ходжа на кладбище спасается от разбойников тем, что голый прыгает с места на место, словно вампир. Его приняли за вурдалака, привидения которых точно так перемещаются, исчезая в одном месте и появляясь в другом. В тексте используется слово «вурдалак», а в комментарии указано, что это греческое слово происходит от более древнего турецкого слова «ХОРТЛАК», именно так звучавшего в оригинале анекдота примерно в 1500 году. Даётся такое определение слову «хортлак»: «выходит из могилы и прыгает, как кошка». Фактически, указывается форма передвижения вампира. Это сегодня переняли в фильмах ужасов, но, как видим, ещё в 1500 году вся Турция знала, что так передвигается призрак вампира.

МЁРТВЫЙ СВЕТ

Но вернёмся к сообщениям о светящихся «летунах» с кладбищ:

«Впервые я встретил его в августе 1961 года в два часа ночи: фосфоресцирующий объект эллипсовидной формы летел над огородами деревенских домов, производя очень необычное зрелище – внутри него как будто что-то двигалось, а сзади тянулся сноп искр, – написал Б. Жариков из г. Рудуга. – Вскоре, развернувшись над одним из домов, он нырнул в дымовую трубу, а через три минуты появился оттуда, так же искрясь и сверкая, и улетел в ту сторону, откуда появился. Девушка, которая тогда была рядом со мной, находилась в полуобмороке от страха». («Призыв», г. Владимир, 17 декабря 1991 г.)

Есть и свидетельства об обратном вылете «змеев» из трубы:

«В Мстере моя жена со своей подругой, идя из бани летним вечером, увидела, как будто бы из трубы дома (или с крыши) взлетели один за другим два огненных шара величиной с бобину ниток и исчезли как бы в трубе другого дома, – написал в Комиссию по АЯ А.Р. Романов из Новгорода. – Сияющая «голова» их постепенно багровела к сужающемуся «хвосту» и переходила в чёрный дымок. Шары искрились, как горящая смола, искрами, но не напоминали ракеты. Подруги остолбенели от страха...»

«Мне было 8 лет, – рассказала Анна Кокорева из деревни Малые Шоры. – Рано утром я вышла по воду к колодцу. Стояла очень хорошая погода. Вижу, над деревней со стороны леса, над самыми крышами летит как бы ржаной обмолоток, и по форме, и по размеру (т.е. сноп). Только ярко-огненный. Летел очень быстро, не искрил. А за снопом тащилась как бы толстая просмоленная верёвка чёрного цвета. Я рассказала это мачехе, а она сказала, что это к старику-соседу прилетала недавно умершая жена».

Во время войны Анна Черных жила в дер. Савотенки:

«Про снопы-то огненные в войну много говорили. Молодёжь часто видела. В деревне говорили, будто бы к Анне Сапожниковой Алексей летает – муж её, погибший на фронте. Я часов в 11 вечера шла домой и увидела впереди огонёк. Подумала, что с фонарём кто-то идёт. Подошла ближе, вижу – это не фонарь, а «штука огненная», на ржаной сноп похожая. Летела она очень низко и беззвучно, навстречу мне вдоль деревни. Цвет: огонь – огнём! В длину с метр примерно. Когда я подошла ближе, сноп этот развернулся, поднялся выше и улетел через проулок за деревню».

Летом 1998 года Клавдия Кузнецова из дер. Семичи «...вышла за двор – посмотреть, какое небо. И увидела, что над полем летит что-то вроде снопа: светлый, огненный, большой. Летит низко и очень быстро. Подлетел к дереву к рассыпался. А мне страшно стало: у меня недавно умерла подружка Раисья. Я домой скорее побежала».

Одному из очевидцев удалось подойти к «змею» в упор. Он описал его так: «Какой-то непонятный огонь, движется один, светится вроде как раскалённое добела железо или как за матовым стеклом, будто в пузыре. Меняется, то круглый, то продолговатый. А за ним небольшой хвост искрится, чуть слышно шипит, этот хвост то вырастает, то убывает» («Северная звезда», г. Ивдель, 21 июля 1991 г.)

Есть не только свидетельства вылета «змеев» с кладбищ, но и их возвращения обратно. В.Ф. Коновалов жил в совхозе «Гигант» под Ковровым. Поздней осенью 1953 г., когда ему было 8 лет, он направлялся в школу. Путь шёл мимо деревенского кладбища. Внезапно над лесом появился розовый, неяркий шар, который благодаря имевшемуся у него хвосту был похож на «летучего змея». Шар летел медленно, и очевидец смог хорошо его рассмотреть. По размерам он был с футбольный мяч, даже немного меньше. Описав медленно дугу, шар ударился о бетонную плиту одной из могил. Произошёл бесшумный взрыв с языками пламени во все стороны. Мальчик что есть духу бросился бежать к школе... (Архив Комиссии по АЯ)

Этнограф Г.И. Попов в 1926 году записал некоторые свидетельства о явлении «огненного змея» в Вятском крае. У одной молодой матери умер грудной ребёнок. Мать очень горевала, дни и ночи напролёт думала только о нём. Спустя какое-то время к ней впервые прилетел «огненный», проник через порог, рассыпался и превратился в ребёнка. Услыхала мать детский плач. Вышла в сени, а там младенец лежит. Она дала ему грудь. Попив материнского молока, младенец успокоился, а ближе к рассвету исчез. На следующую ночь всё повторилось, и так продолжалось ещё несколько дней. В конце концов муж заметил что-то неладное. Он проследил за женой и понял, в чём дело. В итоге «огненный» замучил эту женщину до смерти – в скором времени она скоропостижно умерла.

Следующий рассказ о вятских «огненных змеях» записан Г.И. Поповым в деревне Муша в 1926 году. «В нашей деревне было. Ходил «огненный» к солдатке, а мужика-то забрали в солдаты в германскую кампанию. Она затужила, стала плакаться об нём. Стали вдруг соседи-то замечать, что она-де разговаривает по ночам незнамо с кем. Спрашивают: «Што, к тебе Коля ходит?». А она молчит, так как он велел ей ничего не говорить. Слыхали ночью-то, как она хохочет. То было с ней целых три года. Потом-то стала она немного рассказывать про Колю-то. Что он ходит ночью. Что обнимать себя разрешает небольно-то, спины у него совсем нет, есть только грудь, а там идёт яма. После он её удавил. Позвали знахарку, та и говорит, что огненный её удавил, почто не позвали её раньше-то. Она-де, может, и выправила бы её, хоть и оченно трудно, дак хоть попробовала бы в бане-то выправить».

Подобных историй многие тысячи. Логика феномена постоянна: сначала появляется свет на могиле, потом он набирает силу и превращается в «огненного змея», который обретает возможность летать на высоте от метра до уровня крыши одноэтажной хаты. При этом имеет хвост из потока искр, которые ничего не воспламеняют (огонь-призрак); временами исчезает, чтобы появиться в другом месте; демонстрирует при своём движении бесспорно разумное поведение, часто пускаясь в игры и «догонялки» или выказывая своё любопытство к каким-то объектам.

Подчеркнём, что и у свечения над могилой, и у «змея» тот же самый свет: он, как говорят очевидцы, «мёртвый», «призрачный», «холодный», «вызывает безотчётный ужас». Сноп искр «змея» ничего не поджигает и не оставляет вообще никаких следов на земле или траве, эти искры просто исчезают в воздухе. Сзади тянется длинный чёрный то ли шнур, то ли хвост чёрной копоти, которая тоже бесследно исчезает на расстоянии в два метра или более (не остаётся никаких следов в воздухе) от «головы змея», всегда имеющей размер и форму головы младенца. И при всём этом сей фантом периодически «выпадает из реальности», чтобы через секунды или минуты появиться на расстоянии от места своего исчезновения. О чём говорилось ещё в турецкой истории о Насреддине 1500 года.

Так что же это такое?

«ОСТАТОЧНАЯ МЁРТВАЯ ЭНЕРГИЯ»

Уфолог Скотт Корралес подметил противоестественную тягу НЛО к кладбищам. Правда, он заявил, что нужно провести чёткую линию раздела между тем, что мы называем «змеями», и настоящими НЛО:

«Необходимо отличать НЛО и огненные шары, которые видели на многих кладбищах в нашей и других странах. Известные как «кладбищенские огни» или «могильные огни», они описываются как имеющие размер от пламени свечки и до больших лазурных огненных шаров. Эти огни, которые летают окрест или остаются совершенно неподвижными, приписывают наличию фосфористого водорода, который способен светиться. Исследователи, такие, как Сальватор Фрейкседо из Испании, подметили черты разумности в поведении этих объектов и назвали их REPQEN – Residual Psychic Quasi-Intelligent Energy, т. е. «Остаточная псевдоразумная психическая энергия» («Fate», октябрь 2001 г.)

Призраки тоже часто «разворачиваются» из огненных шаров или, наоборот, превращаются в них. Например, в газете «New Oxford Item» из Геттисбурга, шт. Пенсильвания, 30 января 1908 г. написали, что в г. Арборе появился призрак; когда кто-то выстрелил в него, он «превратился в огненный шар, упал на землю и исчез. Заметим, что в тех местах нет салуна». Таких свидетельств множество. В ряде стран огненные шары с хвостами или без называют «смертными свечами» и считают их душами умерших или предвестниками смерти («tokens») – после визита шара кто-то обязательно умрёт...»

Как видим, это очень расходится с предположениями про «фосфористый водород» и «шаровые молнии».