СПОРЫ О ВКЛ

 

Вадим ДЕРУЖИНСКИЙ

«Аналитическая газета «Секретные исследования», №17, 2022

 

Беларусофобы стараются оградить беларусов от истории ВКЛ – чтобы лишить нас государственности и национальной идентичности.

 

 

В последнее время в Беларуси снова стали дискутировать на тему ВКЛ. Доктор исторических наук Александр Кравцевич придумал странную концепцию о негативной роли шляхты в беларуской истории. Мол, она сначала интегрировалась в польскую культуру, а потом в русскую: «Беларусь спасли крестьяне, сохранившие традиционную культуру и живой язык». К нациеобразующему процессу, мол, шляхта не имеет никакого отношения. Всё сделало крестьянство. Беларусы – крестьянская нация.

Эта концепция нелепая и повторяет коммунистические бредни русифицированных евреев БССР типа Л. Абецедарского, которые демонизировали ВКЛ и прославляли царизм. Дескать, шляхта в ВКЛ была угнетателем беларусов, а вот российское дворянство было прогрессивным и патриотичным. На самом деле всё наоборот. В России дворянство составляло всего около 1% населения и было инородным: шло от мурз Золотой Орды или от немцев, презирало русский крепостной народ, стремилось говорить по-французски. А вот в ВКЛ шляхта была не какой-то кастой, а частью народа, так как выполняла функцию Войска ВКЛ, и потому шляхта у нас составляла до 15% населения. Огромная часть шляхты была вообще однодворцами, хуторянами. Это и есть сам наш народ! Поэтому суждения А. Кравцевича кажутся просто выдумками, попыткой лишить нас нашей истории ВКЛ.

Беларусофобам не понравилось и недавнее суждение А. Лукашенко о том, что ВКЛ было беларуской державой. Давайте разберёмся в этом вопросе.

 

ЛИТВИНИЗМ И ЛИТВАКИЗМ

 

Публицист Ян Бертонович в статье «Эксклюзивное право на ВКЛ: чем плох раздел имущества?» смотрит на эту тему по сути с антибеларуских позиций. Начинает он с такого суждения:

«Как сторонник плюральности мировоззрений, я убеждён, что западнорусизм имеет право быть. Это одно из видений нашего исторического пути – наряду с не менее маргинальным литвинизмом. Надеюсь, большинство интеллектуалов также готово отнестись к данному течению со свойственной им толерантностью».

Категорически не согласен! Западнорусизм – это не «наш исторический путь», а исторический конец беларусов и Беларуси как субъектов мира. Западнорусизм предусматривает ликвидацию нашей государственности и нашего языка с полным превращением беларусов в русских. Причём придумали западнорусизм евреи-литваки бывшего ВКЛ, они ещё до революции издавали журнал «Русский еврей» (его редактором и издателем был дед писателя Богомолова – автора антибеларуского романа «В августе 44-го»). Концепция была разработана партией Бунд и предусматривала русификацию всех евреев по принципу «Родина еврея там, где он ныне живёт». Когда была провозглашена БССР, Бунд был преобразован в компартию Беларуси.

Другой еврейской организацией в Беларуси был при царизме профашистский «Союз русского народа», который тут состоял почти целиком из русифицированных евреев (известный русский имперец Сергей Кургинян недавно рассказал, что его прадед Бекман был руководителем Могилёвского отделения «Союза русского народа»). Эта организация русифицированных евреев устраивала в Беларуси еврейские погромы, так как общины пытались вернуть к себе русифицированных сородичей.

Вот почему западнорусизм – феномен чисто еврейский, и все сегодняшние западнорусисты в РБ – это русифицированные евреи-литваки (не путать с беларусами-литвинами). Они считают, что раз уж они отказались от своего языка идиш, то беларусы и подавно должны отказаться от своей мовы. Во всём национальном беларуском они видят «националистическую угрозу», от которой спасти их может только Москва и тотальная русификация. А ВКЛ они не любят ещё и по той причине, что евреи там были ущемлены в правах. Шляхту они поливают грязью, потому что евреи не имели права становиться шляхтичами (евреи сами из-за своей веры не могли ни служить в Войске ВКЛ, ни работать на земле).

Конечно, это дело самих евреев – если они выбрали себе русификацию. Но какое право они имеют её навязывать беларусам? Но вот, к примеру, один такой деятель-западнорусист написал статью, где заявлял, что он, мол, не литвин, а беларус – и этим гордится. И действительно, его предки не были литвинами. Потому что они были литваками и говорили на идише. Так что литвинизм противостоит не западнорусизму, а литвакизму.

При этом я не понял, почему Ян Бертонович называет литвинизм «маргинальным». Что «маргинального» в уважении истории своих предков, живших в ВКЛ?

 

О БАЛТАХ И СЛАВЯНАХ

 

Автор продолжает:

«Здесь необходим краткий экскурс в историю вопроса. Помните, как оно было ещё лет тридцать назад? С одной стороны – вотум недоверия к официальной версии прошлого (мужицкой и пророссийской), с другой – появление версий альтернативных, часом весьма экзотичных. Но вдобавок – огромный интерес к изучению. Спрос на историю настоящую.

Этот посев принёс урожай. Появилась целая плеяда абсолютно пробеларусских историков…

…Миф о том, что именно беларусы создали ВКЛ, пока жмудины играли своими хвостами, сидя на деревьях, просто не мог избежать этой участи. Его разнесли в пух и прах – без злого умысла, чисто во имя правды. Даже такому непоколебимому моральному авторитету, как Ермолович, досталось на орехи.

И сегодня если кого-то из настоящих историков взять за грудки и задать прямой вопрос: «Брат, скажи как на духу, так кто же создал ВКЛ: беларусы или литовцы?», он внятно объяснит: те, кто его создавал, и думать не предполагали, что спустя много веков здесь вдруг появятся национальные государства. А вслед за ними – и политики, которые начнут делить прошлое.

А вот историческая концепция, согласно которой могущественное в будущем государство смогло возникнуть именно совместными усилиями балтов и славян, их своеобразной конвергенции, сегодня может оказаться намного более интересной и продуктивной…»

Я бы посоветовал «историку» Яну Бертоновичу разобраться со значением слов, которые он использует. Словосочетание «совместными усилиями балтов и славян» лишено смысла, так как балты – понятие антропологическое, а славяне – чисто лингвистическое. Это то же самое, как мешать в одну кучу «фиолетовое» и «треугольное». Во-первых, славянский межплеменной «суржик» и появился из упрощения языков, главным из которых и был западнобалтский (ятвяжский – самый близкий к славянскому язык), а ещё три составных славянского койне – готский, сарматский и иллирийский языки. Так что славянские языки – наполовину балтские, а в другой своей половине – готские, сарматские, иллирийские (причём иллирийцы – это отпочкование от древнейших балтов, и такими же отпочкованиями были ранее сарматы и готы).

Во-вторых, беларусы – это по антропологии в чистейшем виде балты. Как показали исследования наших антропологов и генетиков (А. Микулич, И. Саливон и др.), беларусы проживают на территории Беларуси минимум 3500 лет, и в РБ в захоронениях времён бронзы форма черепа такая же, как сейчас: долихокранный широколицый череп. На каком же языке говорили предки беларусов 3500 лет назад, когда никаких славян и в задумке не было? Ясно, что не на славянском. Так с какой стати автор называет нас славянами? Смотрите, как интересно у Бертоновича: славянский язык появится только через 2000 лет, но нас он называет «славянами». Это то же самое, как утверждать, что шляхта ВКЛ состояла в комсомоле и в коммунистической партии БССР.

На самом деле все племена автохтонов на территории РБ, которые при объединении племён создали этнос литвинов-беларусов (это кривичи, ятвяги-радимичи, дреговичи и др.), были в середине XIII века балтоязычными. Их активная славянизация произошла только с 1500 года – с началом Реформации, когда на западнобалтский субстрат нашего населения повлиял волынский диалект русинского языка, в результате и появился «древнебеларуский» язык – дзекающий и цекающий, с огромнейшими пластами западнобалтской лексики.

До этого западнобалтский язык звучал на огромной территории: это вся Северная Польша (Мазова и Поморье, Лютва), это Западная Пруссия (в том числе Погезания – родина короля Пруссии Миндовга, создателя ВКЛ), это вся территория РБ (Ятва, Дайнова, Дрегова, Крива), но ныне западнобалтский язык остался только у латгальцев. Правда, Ленин передал эту часть Витебской губернии в состав Латвии, и её националистические власти с тех пор его запрещают и вытесняют, в том числе переименовали в Латгалии все исторические западнобалтские гидронимы на свой восточнобалтский манер, что возмущало ведущих советских историков.

Вопрос о том, что «страну создали балты и славяне», был бы кое-как понятен в Польше, ведь там действительно страна состоит из двух разных по происхождению частей. Юг – это ляхи Кракова, по происхождению потомки ираноязычных сарматов (которые появились на территории Южной Польши в эпоху Переселения народов, придя с Кавказа и Крыма), а север – это западные балты мазуры Варшавы, которые говорили на одном языке с ятвягами, кривичами и латгальцами. Из слияния языков ляхов и мазуров и возник с 1500 года характерный пшекающий язык поляков – нового народа.

Но у нас-то не было никаких «двух частей»! Никто к нам не приходил, все литвины-беларусы были с эпохи бронзы балтоязычными и антропологически являлись балтами, но одновременно со славянизацией мазуров Польши были тоже славянизированы по религиозным причинам. Кстати, если бы Латгалия тогда находилась в составе ВКЛ, то тоже была бы славянизирована и ныне говорила бы на беларуском языке. Даже в начале ХХ века царские этнографы отмечали, что многие сёла в Западной и Центральной Беларуси остаются двуязычными – говорят на говорах ятвяжской группы. В том числе немало таких песен на ятвяжском языке было собрано вокруг Лиды – бывшей столицы княжества Дайнова. Напомню, что само название Лида происходит от реки Лидянка, что с ятвяжского языка переводится как «щучья». И даже в 1940-е этнографы зафиксировали, что огромная часть селян Минской области продолжает себя называть литвинами, а не беларусами.

 

БАЛТЫ БЫВАЮТ РАЗНЫМИ

 

Главную путаницу в этой теме создает даже не перенос нынешних реалий в прошлое (мол, раз ныне беларусы славяноязычные, то такими были всегда – что чудовищное заблуждение, но его целенаправленно насадил царизм и потом СССР). А главная путаница в другом – что под «балтами» авторы типа Бертоновича понимают жмудов.

Да, они как бы тоже балты. Но вот не западные балты, от которых в значительной мере и произошли славяноязычные народы большой части Европы. Это совсем иные балты – восточные балты. Исторически они – совершенно дикие племена туземцев – жили в провинциях Восточной Пруссии и на территории древней Латвии (без Латгалии, где жили западные балты латгальцы – ближайшая родня кривичей). Цивилизационным центром Пруссии (Порусья) была западнобалтская Погезания (где титул короля получил от папы Римского отец Миндовга Рингольд) и Помезания – провинция мигрировавших сюда от немецкой экспансии русинов Полабской Руси, ею правил князь Святополк, который стал воеводой Миндовга. На картах немцев и в их документах Помезания фигурирует как «Русь рутенов».

Помезания и Погезания подчинили себе восточные провинции Пруссии, завоевав там автохтонов – дикие племена восточных балтов, которые не знали гончарного круга (его, например, предки «литовцев» узнали от нас, когда были нами завоеваны в состав ВКЛ), не знали лошадей и городищ, воевали каменными топорами, одевались в шкуры.

Согласно немецким и польским хроникам, Рингольд ещё в 1220-1230-е годы захватил у киевских князей территорию Западной Беларуси, куда уже его сын Миндовг был вынужден перенести свою столицу (с провозглашением ВКЛ и себя его королём) из-за невозможности противостоять немецко-польской экспансии. Тогда произошла массовая миграция в Новогрудок горожан и военного сословия из Погезании, Помезании, Лютвы, Поморья – что и стало основой цивилизационного процветания и мощи ВКЛ на многие века. А вот Восточную Пруссию Миндовг без сожалений отдал немцам по подписанным договорам (за подписание мира) – как балласт с диким туземным инородным населением, который не нужен. Всех восточных пруссов немцы быстро или уничтожили, или онемечили.

Заодно отдал и этнически чуждую Латвию, чьё население уже антропологически не было балтами – эти восточные балты смешались с местными финно-уграми ливами, их ближайшей роднёй были вепсы и чудь. И заодно в «зоне немецких интересов экспансии» оказалась Жумдь, которая ныне себя называет «Литвой».

Жмудь в принципе не может называться «Литвой» уже потому, что это отпочкование от Латвии VIII-X веков: тогда некоторые племена восточных балтов латышей отпочковались от латышского корня и переселились в чащобы лесов на необжитой территории, которую они назвали Жемойтией. Их язык – никакой не «литовский», а говор восточнобалтского латышского языка. Этот народ – латыши, и к Литве они никакого отношения не имеют.

К начальному периоду ВКЛ они никак не причастны, так как пребывали под игом немцев, ВКЛ и Польша освободили их только в 1410 году – в результате Грюнвальдской битвы. Однако предки современных «литовцев» отказались вступать в состав Литовского княжества и вытребовали себе отдельное княжество – Жемойтское. Они никогда не были Литвой и частью Литовского княжества. Напомню, что с первой половины XV века ВКЛ называлось Великое княжество Литовское (Беларусь), Русское (Украина) и Жемойтское (Республика Летува в границах до 1939 года).

После третьего раздела Речи Посполитой царизм организовал административное оформление ВКЛ, разделив его на три части. Жмудь стала Ковенской губернией, на территории Западной Беларуси (вместе с Болостоком и Вильно) была создана Литовская губерния, а на территории Восточной Беларуси – Белорусская губерния. Как видим, и царизм не считал Жмудь Литвой. Кстати, когда Пушкин говорил в своих стихах «С кем быть Литве – извечный спор славян», то это было сказано о Беларуси, а не о жмудах, которые к тому же и не славяне.

 

СОЮЗНИК ЦАРИЗМА И БОЛЬШЕВИКОВ

 

После нашего восстания 1830 года царизм разработал программу нашей «денацификации», то есть нашего обрусения. Своего пика она достигла при восстании Калиновского в 1863-64 годах. Вешатель Муравьёв отыскал трёх союзников царизма: ими оказались беглые из России староверы, общины литваков и жмуды Ковенской губернии. Тогда и стал формироваться так называемый «Великий миф Жмуди».

Главная цель царизма на нашей территории – оградить нас от «польского влияния». Нас переименовали из литвинов в «белорусов», а жмудов – в «литовцев». А нашу историю ВКЛ-Беларуси запретили и отдали жмудам, и с 1870-х появившиеся в Жмуди местные националисты стали активно сочинять небылицы о том, как они якобы нами правили в ВКЛ. Причём, их не смущало, что у них не было ни одного атрибута государственности (в том числе законы ВКЛ – Статут ВКЛ и другие – на их языке не существовали).

С той же самой целью – оградить нас от «польского влияния» – Ленин передал Жмуди всю Западную Беларусь, однако в 1920 году наши беларуские дивизии в составе армии Пилсудского взбунтовались и пошли войной на Жмудь, которая оккупировала беларускую Виленщину. Мы отвоевали нашу землю, провозгласив там беларуское государство Средняя Литва (столицей Южной Литвы считался Новогрудок – это были определения ещё Российской империи). Фактически это была война за наследие ВКЛ между жмудами и литвинами. Армия беларусов (воевавшая под бкб-флагом и с гербом «Погоня») включала две дивизии и другие подразделения, состоявшие исключительно из беларусов, причём католиков. Все полки дивизий имели названия крупных городов Беларуси, в том числе городов Восточной Беларуси, которая находилась под оккупацией Троцкого. Армия летувисов потерпела сокрушительное поражение и была разгромлена беларусами всего за несколько дней. Город Вильно с цветами встречал своих единокровных освободителей, это был огромный праздник для Беларуси. Мы пошли и дальше крушить Жмудь и почти заняли Ковно, но вмешалась Антанта и потребовала остановить наше наступление – на неё надавил Ленин.

Интересна судьба беларуского государства Средняя Литва (о чём ни слова в учебниках СССР, РБ и РФ). Это государство на территории Северо-Западной Беларуси просуществовало 18 месяцев. Своя беларуская армия у этой страны уже была, было создано беларуское правительство и прочие органы власти, появились свои денежные знаки и марки, прочие атрибуты государственности. Но была вполне реальна угроза со стороны коммунистической России, которая вместе с Летувой могла на нас напасть. Единственный выход для Средней Литвы – союз с Польшей. Так появилась идея о заключении между беларусами и поляками второй унии – с созданием Второй Речи Посполитой. Но мы опасались полонизации и поглощения нас польским государством, так были нами выдвинуты условия: в новом союзном государстве должна быть принята новая Конституция, которая упраздняет помещичье землевладение, уравнивает в правах все народы государства, языки и религии, ставя их под государственную защиту. Все эти условия поляки выполнили к 1922 году, и тогда была создана Вторая Речь Посполитая. Все беларуские воеводства в её составе имели в качестве своих отличительных гербов национально-административную символику – беларуский герб «Погоня».

Но вот наступает 1939 год, и Сталин снова отдаёт Виленщину Жмуди – для ослабления беларуского национального сознания и для опять-таки ограждения нас от «польского влияния». Дескать, Виленщина – это «историческое место приращения Беларуси с Польшей», сердце Речи Посполитой в прошлом и ныне, да к тому же историческая столица ВКЛ-Беларуси и живой наглядный символ государственности беларуского народа. То есть – сепаратизма от Москвы. Ведь когда 17 сентября 1939 года войска СССР вторглись во Вторую Речь Посполитую, тут же в оккупированную Виленщину приехал Пономаренко вместе со своими партийными органами (которые занимались вопросами инкорпорации территорий в состав БССР) и органами НКВД БССР (которые занимались массовыми репрессиями против свободного беларуского населения). Больше месяца эти захватчики занимались там террором, так как власти БССР всерьёз ожидали, что столица Беларуской Республики теперь будет перенесена в «освобождённый» город Вильно – историческую столицу беларуского народа, что отражено даже в произведениях Якуба Коласа и других беларуских классиков. Пока из Москвы не раздался окрик для Пономаренко и его командированным из БССР: всем уехать и оставить эту территорию.

В БССР это восприняли как предательство и унижение беларусов, ведь сам Молотов официально признал, что Виленщина населена беларусами, а жмудов («литовцев») там всего несколько процентов – в разы меньше даже численности евреев. К тому же Республика Летува (кстати, остававшаяся в границах царской Ковенской губернии и Жемойтского княжества ВКЛ) была враждебным буржуазным государством, которым – по словам Москвы – правил «фашистский режим». Все в БССР были шокированы: Москва отдаёт населённую беларусами Виленщину на геноцид фашистам! И этот геноцид не заставил себя ждать: в беларуский Вильно пришли жмудские полки, отобрали у беларуских жителей всё имущество и увезли по концлагерям, где строптивых массово убивали, а покорившимся дали вместо беларуских фамилий – жмудские. Был Антонович – а стал Антоновичус, был Лавринович – стал Лавриновичус, и т.д. В Вильно жмуды запретили беларуский язык и вообще всё беларуское, как равно и польское.

 

ОПЯТЬ РАЗДЕЛ ВКЛ

 

Чтобы хоть как-то объяснить это чудовищное преступление, Молотов стал нести полнейшую ахинею: дескать, Москва отдаёт Виленщину Летуве в обмен на размещение на её территории военной базы СССР. Простите, но если вам нужна в Виленщине военная база – то просто включите эту территорию в состав БССР! Однако, когда в 1940 году Сталин включил Летуву в состав СССР, то возвращать Виленщину беларусам не стал, хотя вопрос про военные базы уже не стоял.

Интересный нюанс: в октябре 1939 года Молотов в своём обращении признавал, что Виленщина – этнически беларуская территория, а не «литовская», но ещё в 1938 году ряд карт СССР вышел не с «Вильно», а с «Вильнюс», а в 1937-м «Ковно» в атласах был заменён на «Каунас». То есть передача этой территории Летуве планировалась заранее, и в тайных переговорах Сталина и Гитлера несомненно участвовали летувисы, причём вначале русские тайно договаривались именно с летувисами, а договорившись с ними, пошли на сговор с нацистами. Ведь Гитлера очень волновал вопрос – а не станет ли территория Республики Летува плацдармом для вторжения войск англичан? И не уйдут ли отступающие войска поляков в Прибалтику? И не выступят ли Летува, Латвия и Эстония на стороне Польши?

Но Сталин успокоил Гитлера: он, мол, обо всём договорился со жмудами, пообещав им взамен на содействие беларускую Виленщину. Так националисты Летувы предали и беларусов, и поляков – но сделали это ещё раньше, когда пошли на сделку с Лениным, который вместе с Виленщиной обещал жмудам Гродно, Брест и Минск. Получилась удивительная картина: земли Летувы в СССР выросли вдвое шире их этнической территории (Ковенской губернии при царизме и Жемойтского княжества в ВКЛ), а вот территория Беларуси стала почти в два раза меньше проживания беларуского этноса (и по данным царских этнографов, и по данным советских учёных). Помимо Виленщины Сталин отобрал у беларусов Белостокскую область и подарил её полякам, хотя она не принадлежала Польше ни в Российской империи, ни в Речи Посполитой. Ещё Сталин планировал отдать Брестскую область Украине, а Гродненскую – Летуве, обсуждал передачу в состав РСФСР Полоцка и Витебска. Всё это делалось для ослабления беларусов – чтобы «там не появился снова польский форпост».

 

ПРАВО НА СВОЮ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ

 

Важнейшей частью этих политических мероприятий была борьба против ВКЛ как истории беларуской государственности. С первого дня существования БГУ темой истории Беларуси там занимались только литваки (в 1938 году Сталин был вынужден ввести квоту – евреев среди преподавателей и студентов вузов БССР не может быть больше 49%, а до этого БГУ был чисто еврейским учебным заведением). Поколения беларусов учили свою историю по еврейскому учебнику Л. Абецедарского, в котором беларусы представлены тупым и туземным недонародцем, который за всё своё существование так и не дорос до своей государственности, не имел своей аристократии, был неграмотным и лапотным. Его веками угнетали жмуды вместе с поляками, и только КПСС всё подарила беларусам – и свободу, и счастье.

Насчёт бесправия и туземности – это фактически история литваков, а не литвинов. Что касается жмудов как наших угнетателей, то всё наоборот – по Статуту ВКЛ государствообразующими народами были литвины (беларусы) и русины (украинцы), а вот жмудины объявлялись вместе с евреями лишёнными прав национальными меньшинствами. Вот так «угнетатели» беларусов!

Теперь по поводу «польского ига». В 1569 году (накануне создания Речи Посполитой) княжества русинов-украинцев одно за другим вышли из состава ВКЛ и по своей воле записались в состав Польского королевства. Видимо, из-за конфликта на религиозной почве – тогда беларусы (литвины) массово приняли протестантизм. Польский король добавил в свой титул Русь, русины стали его подданными, были обязаны жить по польским законам и служить в польской армии. А вот ВКЛ-Беларусь сохранила все свои государственные атрибуты: свою государственную казну, свои законы (Статут ВКЛ), своё правительство (канцлер ВКЛ), свою армию (Войско ВКЛ), свой парламент (Рада ВКЛ), свою валюту (талер, солид и грош чеканили монетные дворы Бреста и Гродно), прочее.

Так вот если польский шляхтич хотел стать у нас в ВКЛ помещиком, то – если мы на это соглашались – он должен был принимать наше подданство и становиться частью шляхты ВКЛ-Беларуси, был должен жить по нашим законам и служить в нашем Войске ВКЛ. Это был уже не поляк, а беларус польского происхождения, субъект государства ВКЛ-Беларуси. Но таковых было мало, а жмудов и вообще не было. В куда как больших масштабах беларуские шляхтичи становились помещиками в Польше, а в Жемойтии вообще составляли большинство, согласно переписям Войска ВКЛ.

Не вызывает никаких сомнений, что ВКЛ после 1569 года (ухода русинов в Польшу) стало чисто беларуским государством, а жмуды (ныне «литовцы») в нём являлись незначащим национальном меньшинством, к тому же ущемлённым в правах. Путаницу создаёт сознательная замена названий со стороны России: вместо исторического «литвины» в значении беларусов царизм ввёл в 1870-х новояз «литовцы» в значении жмудов. У нашего народа пытаются украсть его историю


РЕКЛАМА

 

 

Узнать о развитии культуры СССР в послевоенное время можно, воспользовавшись сайтом https://www.istmira.com/drugoe-istoriya-rossii/18272-kultura-sssr-v-poslevoennyj-period-kratko.html. Интересные факты о развитии образования, науки и искусства. Узнайте все детали.



 

Информация

  • ЭЛЕКТРОННЫЕ КНИГИ
        (обновляется!)   Теперь книги наших авторов можно купить в любой стране мира. Рекомендуем:…
  • ОКНО В ИНУЮ БЕЛАРУСЬ
      Серия исторических детективов Вадима Деружинского, действие которых происходит в середине 1930-х в Западной Беларуси,…
  • В ЭЛЕКТРОННОМ ВИДЕ
      Уважаемые читатели! Теперь нашу газету можно купить на нашем сайте в электронном виде из…
  • Новый детективный роман
        Вадим Деружинский   Черная лента     В довоенной Западной Беларуси, частью которой…
  • РАСПРОДАЖА КНИГ НАШИХ АВТОРОВ
            Уважаемые читатели! Сообщаем, что организована распродажа по существенно сниженным ценам последней…

На печатную версию нашей газеты теперь можно подписаться и онлайн: