НЕУГОДНАЯ БЕЛАРУСЬ

 

«Аналитическая газета «Секретные исследования», №13, 2019

 

Московские издания не только отрицают право беларусов на свою государственность, но даже запрещают Беларуси отмечать 9 мая – мол, чтобы беларусы не «примазывались к русской победе».

 

Презентация в Минске «Истории белорусской государственности» (это научная работа в пяти томах 29 учёных НАН РБ, о чём мы рассказали в №5 нашей газеты за 2019 год) вызвала бурю возмущения в России. Более всех подняли крик национал-имперцы и, как всегда, их так называемый «Институт стран СНГ» одиозного депутата Затулина. В «журнале» Затулина под названием «Постсоветский материк» (№1, 2019) сразу несколько статей объёмом в полномера были посвящены этой теме. Пророссийские демагоги из Беларуси Н. Сергеев, Л. Криштапович и В. Козляков в своих статьях утверждают, что беларусы – выдумка, беларуский язык – химера, а Беларуское Государство – гадость, которую изобрели русофобы и враги Великой России.

Собственно, подобная антибеларуская пропаганда звучала из уст великорусских националистов и раньше. Но впервые «учёные» на страницах московского журнала поливают грязью БССР и утверждают, что даже эта республика – преступное русофобское изобретение, которое подлежит порицанию и всяческому осуждению. Это уже нечто новенькое: раньше говорили, что у беларусов не было своей истории до БССР, а теперь заявляют, что и БССР – это «гадкая выдумка врагов белорусского народа», которая «помешала вековому чаянию слиться с великим великорусским народом».

 

ПРО ИСТОКИ

 

В огромной статье «Истоки белорусской государственности» некий Н. Сергеев запросто переносит нынешние реалии в самое глубокое прошлое и в «лучших традициях СССР» утверждает, что литовские князья ВКЛ были пилсудчиками и бандеровцами, а жители Древнего Полоцка ещё в 860-е годы считали своим главным чаянием служить и пресмыкаться Москве, хотя та была основана лишь спустя века.

Начинает свой опус Сергеев с оскорбления политической элиты РБ: дескать, сие псевдогосударство родилось лишь четверть века назад, что вызывает «ощущение какой-то ущербности, которое порождает ничем не обоснованное стремление к искусственному удревлению его истории». Первая фраза статьи – и уже открытие: оказывается, нынешние празднования в Беларуси столетних юбилеев армии, милиции, КГБ и прочего – это антироссийский фарс русофобов. И обман наивного населения: ведь, дескать, государственность Беларуси впервые родилась только в 1991 году – а потому этих столетних юбилеев не может существовать. Автор пишет, что сии юбилеи БССР ведут к угрозе «сползания в опасную трясину местечковости и русофобии». То есть, как утверждают в Москве, БССР – это нечто очень плохое и русофобское.

Однако уже в следующих фразах Сергеев сам себе противоречит и отказывается от своих же слов, что Беларуской Государственности всего четверть века: «впервые в истории реально действующее государственное образование с белорусским названием появилось на политической арене после революции 1917 г.».

Позвольте, а при чём тут название? Ведь автор в своём опусе исследует вовсе не историю использования термина «беларусы», а историю государственности беларусов! А это, как говорят в Одессе, две большие разницы. Это типичная демагогия ещё времён СССР: дескать, если не было в названии обозначения «белорусский», то это не нечто беларуское. Но точно так впервые термин Российская империя появляется только в 1721 году! Означает ли это, что Московское государство и его московиты не имели никакого отношения к нынешним русским и к РФ? Ведь названия же поменялись, как и в случае с беларусами и Беларусью.

Но нет! У московских демагогов двойные стандарты: в случае с московитами они исследуют историю именно их государственности вне связи со сменой названий, а у беларусов их историю государственности начинают отсчитывать только с появления термина «белорусы», причём колониального иностранного. То есть из темы истории государственности переходят в совсем иную сферу лингвистики и языкознания. Это разве научно?

А ведь если отсчитывать начало государственности от нового названия населения, то Россия – юная страна народа россиян. В 1991 году Ельцин ввёл название нового народа РФ – «россияне». Согласно логике Сергеева, коль до 1991 года россиян не было, то их страна и родилась лишь в 1991 году, как и сам их юный народ. Кстати, в бытность президентом Дмитрий Медведев в поздравлении россиян с новым 2010 г. заявил: «Россия – молодая страна, в наступающем году ей исполнится только двадцать лет». Однако на следующий день в выпусках новостей эта фраза из новогоднего поздравления президента чудесным образом испарилась.

Московский псевдонаучный журнал, подменяя историю государственности историей названий этносов, пишет:

«Но после ухода в прошлое Союза ССР в суверенной Республике Беларусь факт советского происхождения белорусского государства решили игнорировать и принялись искусственно конструировать иную «родословную». Главной целью такого действа было отдалить Белоруссию от России, для чего была избрана ретроспективная цепочка: так называемая Белорусская Народная Республика» (БНР), Речь Посполитая, Великое княжество Литовское, Полоцкое княжество.

Причём БНР преподносится как состоявшееся белорусское государство, Речь Посполитая и ВКЛ изображаются в качестве государств, где белорусы (именно белорусы, а не предки белорусов) играли едва ли не ведущую роль, а Полоцкое княжество рисуется как нечто отдельное от Древней Руси. Причём подобные утверждения присущи не только опусам открыто русофобствующей прозападной оппозиции, но и в значительной мере официальной историографии, включая школьные учебники по истории».

У всякого здравомыслящего читателя уже тут должно закрасться сомнение: а чего же в истории у беларусов никогда не было своей государственности – а вот у русских всегда была, даже когда они 300 лет изнывали под игом татаро-монголов? И что же делали во время трёхвекового ига московитов беларусы? Покорно ждали освобождения сих московитов от ига? И ни разу не попытались создать свою государственность? И это в какой же летописи ВКЛ написано, что «Товарищи белорусы, не нужна нам своя государственность, давайте подождём 300 лет, когда Москва – наша так любимая будущая столица СССР – захватит власть в Орде»?

 

ПРО НИЩИХ, УБОГИХ И ДИКИХ БЕЛАРУСОВ

 

Понимая идиотизм концепции, Сергеев выводит идею, что беларусы в отличие от русских – это люди дикие, очень тупые. Мол, беларусы в отличие от московитов настолько глупы, что им из-за скудоумия в принципе не могла прийти в головы сама мысль обладать своей государственностью. Автор многократно называет нас убогими, представляет всех беларусов-патриотов кретинами, преступниками, дегенератами и предателями. Ну а сам беларуский народ, как неоднократно повторяет автор, самый нищий из всех. Сергеев пишет: «За советские десятилетия Белоруссия прошла путь от «самого бедного края на Руси» до «сборочного цеха» СССР». Говоря про эпоху ВКЛ, он повторяет свою формулу о нашем народе и нашей стране: «самый бедный край на Руси».

Откуда, из какой клоаки Сергеев выколупал эту клевету о Беларуси?

Можно даже не лезть в историю, а сейчас сравнить: сами российские авторы пишут, что в Псковской, Смоленской, Брянской, Курской областях РФ – разруха и бардак, словно Мамай прошёл, а пересекаешь границу РБ – как в ином мире оказался. Так вот то же самое писали авторы эпохи войны 1812 года (что беларусы – европейцы, в том числе и картофель выращивали, который не знали крестьяне нищей России), и авторы эпохи ВКЛ типа Михалона Литвина и Сигизмунда Герберштейна, которые чётко проводили границу: Беларусь-ВКЛ это богатые цивилизованные европейцы – а далее на восток дикая и нищая Азия московитов и татар.

Кстати, по поводу фразы Сергеева «самый бедный край на Руси»: что он понимает под термином «на Руси»? Если подразумевается то, что входило в состав Киевской Руси, то из нынешней территории РФ туда входило лишь 3-5% (и, соответственно, лишь столько же из нынешних русских имеют отношение к жителям Киевской Руси).

Но, как любил говорить юморист Задорнов, вернёмся к «тупым». Все беларусы изначально тупые («самый бедный край на Руси»), а если кто из беларусов уродился не тупым – то у журнала «Института стран СНГ» для них особое название, которое постоянно повторяется: «свядомиты». То есть беларуский народ в представлениях Москвы состоит из двух частей: одни тупые и самые бедные, другие (поумнее) все «свядомиты». В статье Сергеев пишет:

«Так же, как и деятели БНР, нынешние «свядомиты» видят будущее Белоруссии в «хаурус» с Западом против России. Только в 1918 г. в качестве своих хозяев «свядомиты» видели германский рейх, а затем 2-ю Речь Посполитую, теперь в этом качестве выступают США и Евросоюз».

И сразу за этими суждениями Сергеев делает потрясающее историческое открытие:

«Что касается национального самосознания жителей Полоцкой земли, то они однозначно определяли себя как русские».

Как лихо! Нации и их национальные самосознания появляются только в XIX веке, как следующий этап в социальной эволюции после рождения этносов, но у Сергеева жители Полоцкой земли в 860-е национально определяют себя политически как россияне Ельцина РФ – и именуют себя прилагательным «русские» (введено безграмотным евреем Свердловым как замена шовинистического «великоруссы»).

Всё, что пишет московский журнал, это ненаучная ложь. Не было у людей в Киевской Руси ни этнического сознания (ибо этносы стали складываться только в XIII веке), ни тем более национального. Кто жители Полоцкой земли? Сегодня наши историки пишут – на 80% автохтоны западные балты, они и есть литвины (балтоязычные кривичи, ятвяги, дреговичи, отпочкование от ятвягов радимичи). Их в киевских (русских) летописях и именуют литвой.

 

«ПРЕДКИ БЕЛАРУСОВ – МОСКАЛИ»

 

В беларуско-русском словаре АН БССР 1933 года национальность «русский» в беларуском языке – «москаль». Так вот в своей статье Сергеев утверждает, что беларусы раньше были «москалями» с Оки и Поволжья:

«Полоцкое княжество, как и всю Древнерусскую державу, можно с полным основанием относить к средневековым государственным образованиям русских предков белорусов».

Под «русскими» Сергеев, что понятно, подразумевает именно и только нынешних русских РФ, а не каких-то русинов-украинцев Руси-Украины. Самое же загадочное в концепциях Сергеева в том главном обстоятельстве, что во времена Полоцкого княжества земли центральной России (Ока, Волга) ещё не были славянизированы и русифицированы. А посему эти финно-угры и башкиры с удмуртами и татарами никак не могут претендовать на роль русских предков беларусов.

В энциклопедиях РБ указаны совсем иные предки беларусов (литвинов): наш этнос начал формироваться в 1250-х на основе племён кривичей, ятвягов/радимичей, дреговичей. Вот предки беларусов, а не какие-то фантастические «русские», под которыми автор подразумевает восточного соседа.

Что касается названия «Русское» в Великом княжестве Литовском и Русском при Миндовге, то и тут нынешние русские ни при чём. ВКЛ было создано из двух примерно равных частей. Первая часть – Королевство Литва: территория Беларуси и Виленщины, почти за век до основания Вильно (а нынешняя Летува в состав Литвы не входила, была под игом немцев до 1410 г.). Вторая часть – Королевство Русь: территория Западной Украины – Галиция, Волынь. В 1252 году Миндовг получил от Папы Римского титул Короля Литовского (Новогрудок, Гродно, Полоцк, Витебск, Минск), а в 1255 году с позволения Папы короновал своего сына Войшелка (Василя) на Короля Русского (Брест, Львов, Ужгород).

Однако это российские демагоги утаивают, про нахождение «бандеровской Западной Украины» в составе ВКЛ с 1255 года говорить запрещено, ну а самих русинов сего Королевства Русь выдают за каких-то «русских с Поволжья», что просто анекдот.

А самое смешное – если по «концепции» Сергеева предки беларусов были «русскими», то какими же именно? Получается, что предки беларусов были русинами Львова и Ужгорода – «бандеровцами», как сам Сергеев любит называть украинцев.

 

ПРО «УТРАТУ СВОЕГО РУССКОГО НАЧАЛА»

 

Ну а самое замечательное: оказывается, в Великом княжестве Литовском и Русском у беларусов (литвинов) и украинцев (русинов) не было никакой государственности, а вот Московский улус три века изнывал от ига Орды – это автор именует «Русским государством»! О как: Золотая Орда – это, оказывается, «Русское государство»! Попытки беларусов и украинцев сопротивляться агрессии ордынцев и сохранить свою государственность автор называет вредным желанием «разорвать духовные связи Западной и Юго-Западной Руси с Русским государством».

Вообще же у российской имперской историографии один из главных принципов – отрицать существование в прошлом своей государственности у порабощённых колоний. Не только у Беларуси и Украины, но в первую очередь у автономных субъектов самой РСФСР-РФ: Татарстан, Мордовия, Башкортостан, Удмуртия, Дагестан и пр. Оборотная сторона медали в такой концепции – замена этой своей ретроспективной государственности вне России идеей, что все эти нерусские неславянские субъекты якобы всегда были «Русью» и «русскими». Мол, например, Астрахань или Казань – это «древние русские города», хотя на деле это столицы царств Орды.

Отсюда в России вывели концепцию (её особенно развивал Лев Гумилёв) о том, что считать «русским». Мол, «русское» – это только то, что подчиняется господству Москвы. А что свободно от Москвы – это уже якобы не «русское». Вот Беларусь и Украина в Речи Посполитой не подчинялись власти Москвы – потому они не «русские». А Уфа, Казань и Астрахань подчинялись – они и есть «русские».

Этот главный, важнейший тезис впервые появился с подачи Екатерины II в труде потомка ордынских мурз татарина Карамзина «История государства Российского». И тезис был логичен: российским является только то, что было в составе Российской империи, а что не было в составе этого государства – то и не российское. Верно! Но ведь почти все стали мешать в кучу разные понятия – политическое-административное «российское» и этническое «русское». Отсюда и вышла абракадабра. Мол, если ты не российский, то нерусь. Но нерусь и нерось – это далеко не одно и то же! Ведь вне пределов границ Российской империи было целое Русское княжество в составе ВКЛ – но по «логике» демагогов, оно якобы не имело права называться Русским, не входя в состав Российской империи.

Нынешние московские демагоги из Института стран СНГ г-на Затулина подчинение господству Москвы (и в Средние века, и сейчас) именуют «русским началом». Мол, если сегодня Минск пытается «брыкаться» от Москвы, то этим он «утрачивает своё русское начало». Об этом же содержании термина «русское начало» пишет Сергеев в своей статье:

«Великое княжество Литовское, Русское и Жемойтское, встав в 1385 г. на губительный путь унии с Польшей, утратило своё русское начало (хотя в официальном наименовании великого княжества слово «русское» продолжало присутствовать) и не может рассматриваться в качестве государства русских предков белорусов».

Как интересно: созданная татарами крепость для сбора дани Москва 300 лет добровольно жирела в Орде, собирая там дань с Руси и себе половину «за труды» оставляя, на чём и возвысилась, – и за три века Орды сия татарская крепость якобы не «утратила своё русское начало». А ВКЛ вместе с Великим княжеством Тверским, Республиками Пскова и Новгорода посмели вести независимую от Орды и её улуса Москвы политику – и якобы потому «утрачивают своё русское начало».

Здесь и лежат ордынские истоки принципа в Ордынском Государстве: Русью является только тот, кто платит дань Москве-Орде. Кто не платит дань – тот нерусь. Мол, не хочешь платить дань Москве и её хозяину Орде – значит «утрачиваешь своё русское начало».

Журнал «Института стран СНГ» подчёркивает:

«Название Белая Русь сохранялось только за теми землями современной Белоруссии, которые в результате первого раздела Речи Посполитой возвратились в лоно русской государственности».

Идея проста: русским является только находящееся под властью Москвы, а государственность возможна только одна – под властью Москвы. Если свободен от власти Москвы – то тогда и государственности твоей нет.

Однако вот вопрос: это как же «земли современной Белоруссии» в результате первого раздела Речи Посполитой «возвратились в лоно русской государственности», если ранее никогда не были в составе Московии-Орды? Никогда до этого князья Литвы-Беларуси не подчинялись восточному соседу, а наш народ никогда не входил в состав России. Но демагоги потому и отвергают существование Беларуской Государственности, что она противоречит претензиям Москвы на наше порабощение.

 

БЕЛАРУСЫ – НАРОД ВЕЧНЫХ ХОЛОПОВ

 

Сергеев называет страну беларусов «Польско-Литовской Русью», но с таким подходом следует страну русских называть «Ордынской Русью» или «Татаро-монгольской Русью». Но оказывается, тут «двойные стандарты». Про события в этническом государстве беларусов Сергеев пишет «на Польско-Литовской Руси», а про события периода Орды не говорит про Москву и московитов «на Ордынской Руси», хотя по всем аспектам Орда на Московию оказывала на порядок большее влияние (политическое, культурное, религиозное, ментальное, цивилизационное и пр.), чем на нас Польша и находившаяся в составе Государства тевтонов Летува-Жмудь жмудов (которых ныне называют «литовцами»).

Автор статьи продолжает вешать лапшу на уши:

«Русские предки белорусов не были безмолвным стадом, безропотно сносившим гнёт польско-шляхетских «пастырей», а вели упорную, нередко жестокую борьбу против угнетателей, которая в итоге и стала главной причиной краха Речи Посполитой. Вот только некоторые вехи вооружённой борьбы за свободу Западной/Белой Руси: 1385 г. – восстание князя Андрея Полоцкого против Кревской унии».

Ага, Андрей Полоцкий – это, оказывается, «русский предок белорусов». Но как быть с тем фактом, что это родной брат Ягайло и сын Ольгерда? Нечто новенькое в мировой практике: два родных брата, из них одного Сергеев считает «литовцем», а второго «русским». Самое же смешное в том, что никакого «князя Андрея» не было! Андрей – это молитвенное имя, которое называла в молитвах о сыне его мать княжна из рода Рюриковичей, жена Ольгерда. А сам «Андрей» носил литовское имя Вингольт, и Ольгерд в письмах указывал, что сей Вингольт даже в зрелом возрасте не был крещённым в православие. Вот так «русский»!

Остаётся великой загадкой, кто же в ВКЛ национально или религиозно угнетал сына Ольгерда язычника Вингольта? Да так, что тот якобы устроил «восстание» против иностранного государства Польши.

Сергеев пишет:

«Что касается Речи Посполитой, то это государство всё время своего существования было антирусским и антиправославным по своей сути. Поэтому пытаться отнести его к категории государства предков белорусов могут только циничные фальсификаторы истории».

Ну так предки беларусов-литвинов и русинов-украинцев всё время своего существования были «антирусскими и антиправославными по своей сути» – то есть против московитов-ордынцев, против их Орды-России и против их порвавшей с православием ордынской верой. Напомню, что мордовское Залесье переняло у Орды несторианскую ересь, обожествляющую свою власть. 140 лет Москва отрицала РПЦ Киева и власть Византии, была автокефальной сектой. В том числе наши православные ВКЛ и Твери, Пскова, Новгорода крестились на греческий манер тремя пальцами, а московиты, не подчинявшиеся РПЦ, – двумя. Когда Иван Грозный кроваво захватил Полоцк, Тверь, Псков и Новгород, то в первую очередь вырезал там всё православное духовенство – как иноверцев московитам. Архиепископа Новгородского московский сатрап женил на кобыле, привёз привязанным лицом в круп в Москву, где прилюдно казнил его на Красной площади. Московиты вместе с их татарами тогда разорили все православные храмы Руси, а православных попов и монахов варили в котлах, сдирали с них заживо кожу, сажали на колья.

Всё это подробно описано очевидцами. И делали это с русскими православными – как иноверцами – именно московиты! А поляки такого себе никогда не позволяли и не трогали даже иудеев (а вот московиты всегда занимались массовым геноцидом, истребляя евреев ВКЛ).

Что касается вероисповедания беларусов, то Сергеев, конечно, напрочь «забыл» о том, что Беларусь на два века стала протестантским государством. Как и память ему отшибло, что никаких православных у нас в 1795 году среди беларусов практически не было: только униаты (39%) и католики (38%), а на третьем месте среди жителей ВКЛ-Беларуси были евреи-иудеи с их 10% (Атлас БГУ, 2005, с. 15).

Православные веры Москвы у нас впервые в истории появляются только в 1839 году, когда указом царя была уничтожена Униатская церковь беларусов, а униаты были насильно переведены в паству схизматиков Российской империи. Но ведь Сергеев говорит не про 1839 год, а про Речь Посполитую! Лжёт автор…

Сергеев постоянно подчёркивает, что беларуский народ – это холопы великого русского народа. У великого русского народа – русский язык, а у беларуских холопов – только какое-то наречие («литература на русском языке и белорусском наречии»). Особенно автор любит использовать слово «исконный»: мол, всё национальное беларуское на самом деле не является исконным. В статье: после разделов Речи Посполитой «Белоруссия, хоть и очень медленно, начинала приобретать свой исконный облик западнорусского края». То есть облик ордынский, жителей с Оки и Поволжья.

«Институт стран СНГ» подчёркивает, что Беларусь принадлежит не беларусам, а принадлежит русским и Москве (что завуалировано как некий «Русский мир»): «Белоруссия искони принадлежит Русской цивилизации и столетиями с Великой Россией составляла одну страну». Тут главное слово – «принадлежит». Так вот принадлежать страна может только монарху по феодальному праву, как принадлежала Романовым с 1795 года Речь Посполитая (Польша, Украина, ВКЛ-Беларусь, Летува и часть Латвии). Но это вовсе не «столетиями», как врёт Сергеев, а только 122 года. А вот с поляками беларусы составляли одну страну (как сам Сергеев пишет – с Кревской унии) с 1385 года по 1939 год. Это 554 года – более половины тысячелетия! Так что как раз Польша имеет в 5 раз больше прав на Беларусь, чем Россия!

Но ведь в том и дело, что Польша на нас не претендует и уважает нашу государственность. А вот «Институт стран СНГ» г-на Затулина представляет дело так, что беларусы не имеют никаких прав на свою территорию Беларусь и обязаны либо её отдать России, либо в крайнем случае Беларусь следует разделить между Россией и Польшей. Для обоснования этого наглейшего насилия и вводится представление, что беларусы – это холопы русских и поляков, недонарод и туземцы, не имеющие права на свою Беларускую Государственность.

 

МОСКВА ОТРИЦАЕТ БССР

 

Московский «Институт стран СНГ» взялся убеждать беларусов, что их БССР – это чудовищная русофобская гадость:

«Но чтобы создать союз с Белоруссией, нужно было в начале её вычленить из России. И здесь «кремлёвские прожектёры» столкнулись с резким непониманием со стороны Областного исполнительного комитета Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов Западной области и фронта (Облисполкомзап), которому с конца 1917 г. принадлежала власть на неоккупированной германскими войсками территории Белоруссии. В отличие от московских поборников мировой революции большевики Западной области хорошо знали настроения белорусского населения, которое в большинстве своём поддерживало советскую власть за её социальную политику («земля – крестьянам, фабрики – рабочим!» и др.), но не мыслило себя отдельно от России.

…Вот что писал по этому поводу в газете «Звезда» в октябре 1918 г. член Военно-революционного комитета Западной области Вильгельм Кнорин: «…Время национальных государств уже прошло… Мы считаем, что белорусы не являются нацией, и те этнографические особенности, которые их отделяют от остальных русских, должны быть изжиты. Нашей задачей является не создание новых наций, а уничтожение старых национальных рогаток. Белорусское же движение является таким воздвижением национальных рогаток…».

…Но не все белорусские большевики были готовы следовать указаниям революционеров-глобалистов из ЦК РКП(б) и предать забвению вековые чаяния белорусов об общерусском единстве».

Снова про какие-то чаяния литвинов-беларусов слиться в экстазе со славянизированными мордвинами, татарами и башкирами, именуемыми «великорусской народностью». В статье:

«Решение Смоленской конференции об образовании отдельной от РСФСР Белорусской Советской Республики не нашло понимания у большевиков Витебской, Могилёвской и Смоленской губерний, которые выступили против «искусственного создания новых наций». Так, на Витебской городской партийной конференции говорилось о том, что «ни один рабочий и крестьянин так называемой Белоруссии белорусом себя не считает, а искони знает в себе русского. На белорусском языке никто не говорит, и это не язык, а жаргон, а поэтому и речи не может быть «о самоопределении Белоруссии».

А состоявшийся в Витебске губернский съезд Советов обратился в ЦК РКП(б) с требованием немедленно ликвидировать Белорусскую советскую республику и распустить КП(б)Б».

Автор статьи Сергеев преподносит это как сенсацию и факт, который якобы прячут от беларусов: что, дескать, беларусы в городах Беларуси на самом деле не хотели создания национальной беларуской республики.

Однако господин демагог упускает главное обстоятельство: а о беларусах ли идёт речь? Компартия Беларуси тогда на 80% состояла из евреев. Жители Витебска на городской партийной конференции были против «так называемой Белоруссии»? Ну конечно! А что иного было от них ждать? Они же не беларусы! В 1897 году в Витебске жило 34.440 евреев (52% населения города), в Бресте – 30.260 (65%), в Гродно – 22.684 (48%), в Минске – 47.652 (52%), в Пинске – 21.065 (74%), в Слуцке – 10.264 (77%), в Могилёве – 21.547 евреев (50%), в Гомеле – 20.385 (55%).

С какой стати евреи должны быть беларускими патриотами? Они были как раз сионистами. Писатель А.П. Субботин в книге «В черте еврейской оседлости» писал про Минск:

«В самом городе из 70 тысяч жителей – около 50 тысяч евреев, так что в этом отношении Минск уступает только Вильно, Одессе и Бердичеву, если не считать Варшавы, где положение евреев и самый быт их имеют другой характер… В Минске всего 3 русские лавки… В 1886 году по всей Минской губернии считалось 1630 питейных заведений, из них 1548 или 95% фактически были в руках евреев. Из 35 пивоваренных заводов в губернии 35 в руках евреев… Все 15 табачных фабрик и 5 оптовых складов табака в Минской губернии принадлежали евреям; из 1297 табачных лавочек только 4 принадлежали христианам. …Вообще же, если взять всю Минскую губернию, то в ней в 1885 году считалось 325 фабрично-заводских предприятий, в т. ч. 58 еврейских (17,8%). Ремесленников-неевреев здесь всего несколько человек, мастеров-евреев считается здесь, по точным специальным данным, 3515, подмастерьев – 1812…»

Минск был важным центром сионистского движения – в Минске ещё в начале 1880-х годов была создана группа «Кибуц нидхей Исроэл», ставившая целью покупку земель в Палестине; здесь активно действовал Бунд, возник «Поалей Цион». В сентябре 1902 года в Минске состоялась Всероссийская сионистская конференция, больше известная как «Минское собрание». Эта конференция стала первым легальным съездом сионистов в России. И последним: вскоре сионизм в Российской империи был запрещён. Дом, где проходила Всероссийская сионистская конференция, собравшая 600 делегатов, принадлежал еврейскому купцу и назывался «Свадебный зал «Париж» (ныне угол ул. Мясникова и Коллекторной).

В 1917 году в Минске было 83 синагоги (в Могилёве – 50, в Бобруйске – 42, в Витебске – 30, в Гомеле – 26), а еврейское население города достигло 67 тыс. человек – больше половины всех жителей. Число синагог в Минске превышало количество церквей и костёлов. Хоральная синагога стояла на Серпуховской улице (ныне ул. Володарского). Она была построена в конце XIX века в мавританском стиле. В 1923 году в здании устроили рабочий клуб. Позже в этом здании находился Белорусский государственный еврейский театр (БелГОСЕТ). После Великой Отечественной войны сгоревшее здание было восстановлено и перестроено, а после закрытия БелГОСЕТа, в 1949 году, оно было передано Русскому драматическому театру им. Горького.

Ну и с какой стати евреи должны быть озабочены чем-то беларуским национальным? Они наоборот видели (и поныне видят) в этом угрозу. Противниками БНР были практически только одни евреи и русские. Во время первого съезда РСДРП социалистические партии типа Бунда выросли именно из еврейской рабочей среды городов Беларуси – и с идеологией сионистской. Ничего не изменилось и в 1940 году, когда 75-85% студентов БГУ в Минске были евреями. В стенах БГУ тогда звучала вовсе не беларуская речь, и даже не русская, а идиш.

Но как интересно получается: «Институт стран СНГ» этих евреев БССР с сионистскими наклонностями представляет, как «истинных белорусов», а беларуских патриотов типа Ластовского, Купалу, Коласа называет «врагами Беларуси» и «свидомитами», которые якобы не имеют ничего общего с беларуским народом. Мол, они русофобы, потому что беларусофилы. Дескать, если ты любишь беларуское – то это автоматически постыдная русофобия…

Журнал «Института стран СНГ» не просто осуждает, как он пишет, «идеи «самостийности» Белоруссии в советской форме». Оказывается, что:

«У значительной части белорусских граждан сформировано настороженное отношение к политике России на постсоветском пространстве, на официальном уровне существует искажённое восприятие цивилизационного понятия «Русский мир». И это при том, что Россия является единственным гарантом самого существования белорусского государства».

Это как понимать? Предел цинизма или анекдот? Сам автор статьи на протяжении всего своего опуса пытается доказать, что белорусское государство – вымысел и русофобская гадость, но в конце утверждает, что он, ненавидящий Беларускую Государственность, якобы является «единственным гарантом самого существования белорусского государства».

Я что-то не встречал ни одной публикации авторов Польши, Украины или Летувы, которые бы подвергали сомнению Беларускую Государственность, и только восточные соседи ведут против нашей страны и нашего народа настоящую необъявленную войну, причём публикации типа тех, что производит «Институт стран СНГ», финансируются из бюджета РФ.

 

ВЕРШКИ И КОРЕШКИ

 

Главную идею этой статьи «Институт стран СНГ» сформулировал в итоговой части публикации так: «Помимо языковой области русофобия, выражавшаяся в первую очередь в отрицании русских корней белорусов…»

Кто отрицает? При чём тут какие-то корни? И с какой стати наличие корней в Средние века должно сегодня влиять на политику страны?

Вот у беларусов корни Литвы литвинов. Означает ли это, что они должны войти в состав Республики Летува или наоборот её захватить и «вернуть в состав своей Великой Литвы-Беларуси»? Или вот у беларусов корни в Речи Посполитой, так следует ли, что надо вернуться в союзное государство с Польшей? А вот мы вообще со времён Киевской Руси были единым государством с Украиной (Украина – самая большая часть ВКЛ). Так означает ли это, что беларусы должны признать своей государственной столицей Киев?

А ведь если говорить об «исторических корнях», то у Киева куда как больше оснований считаться столицей Беларуси, чем у юной и нерусской мордовской и тем более ордынской Москвы. Да, Москва стала столицей Орды (объединив все земли своей Орды, а в 1930-е РСФСР включала 5 азиатских республик СССР). Но Москва – не столица Руси, ею всегда был Киев, а не Москва.

Но корни – вопрос абстрактный и исторический. А вот призывать на основе своих спекуляций к подрыву Беларуской Государственности – это уже тяжкое преступление против нашего государства.

Самое непонятное – почему «Институт стран СНГ» оскорбляет беларусов и Беларусь, называя беларуское национальное – русофобией? А вот татары или китайцы тоже не похожи на русских и имеют своё национальное. Они поэтому тоже русофобы? Но главная загадка – как Белая Русь может быть русофобией?

«Институт стран СНГ» г-на Затулина обманывает, что в царской России беларусов считали великоруссами, а, дескать, придумали беларусов только Ленин и Сталин. На самом деле в Российской империи никто никогда не путал беларусов с малороссами или великоруссами. Эти три народа считались – по крайней мере на словах – равноправными частями общего русского народа. Русским языком именовался обще язык украинцев, беларусов и великоруссов, который делился на равноправные три наречия: беларуское, украинское, великорусское. Кстати, Даль в 1840-е издал не «Словарь русского языка», а «Словарь великорусского наречия русского языка». Всё беларуское и украинское в царской России – по крайней мере официально – считали уважаемыми частями «русского корня». Тем более что беларуский и украинский языки якобы происходят от древнерусского языка.

Если бы нынешние пророссийские демагоги из Беларуси посмели в Российской империи опубликовать статьи о том, что беларусы и беларуский язык – выдумка «свидомитов», то их арестовала бы царская охранка за разжигание розни между беларусам и великоруссами. Ну а во времена Сталина их бы вообще расстреляли.

Сегодня, конечно, можно писать всякую ахинею. Но всё равно возникает вопрос: на чью мельницу вы льёте воду? Ведь эти опусы «Института стран СНГ» выгодны только ЦРУ, так как на пустом месте унижают беларусов и Беларусь, разжигают рознь, вбивают клин в отношения РБ и РФ.

Авторы публикаций «Института стран СНГ» беларусов вообще за людей не считают. Они, угрожая вторжением войск РФ и «повторением наказания Украины», в ультимативной форме требуют от руководства страны убрать вывески с названиями улиц на мове и убрать объявление остановок на транспорте на беларуском языке. Дескать, это ущемляет права русских в Беларуси и не исполняет закон о том, что в стране два государственных языка.

Однако, как раз они не исполняют закон о двух гос. языках, так как не просто отказываются учить беларуский язык, но называют его «вызывающим у них душевные муки». По данным переписи населения 2009 года, на территории РБ беларусов более чем в 10 раз больше русских: беларусы 7.957.252 или 83,7%, русские 785.084 или 8,3%. Но от властей требуют, чтобы остановки в городском транспорте объявляли на языке национального меньшинства из другой страны, и на нём же были названия улиц. И, мол, 83,7% населения страны обязаны выучить язык 8,3% населения и обязаны говорить только на нём – чтобы не смущать великорусское имперское нацменьшинство.

 

«БЕЛАРУСЬ ПРИМАЗАЛАСЬ К 9 МАЯ»

 

Московский «Институт стран СНГ» на протяжении уже многих лет (и особенно с 2014 года) не только поливает грязью Беларуское Государство (и право беларусов на свою государственность), но особую ненависть у имперцев вызывает то, что в Беларуси чтут память о Великой Отечественной войне. Сотрудники «Института» пишут, что этим власти РБ обманывают население и прячут свою русофобию. Утверждают, что коль Беларусь – это недогосударство, то и Победа в войне не может принадлежать недогосударству, а принадлежит только одной России.

Недавно многие издания и агентства РФ распространили статью «заместителя директора Института стран СНГ» некоего Игоря Шишкина «День Победы – триумф России и только России». Эту статью опубликовала, например, и националистическая газета А. Проханова «Завтра» 25 мая 2019 года. Шишкину не нравится, что 9 мая отмечают в других 14 бывших республиках СССР. А с особенной ненавистью он упомянул про Беларусь, где это важный государственный праздник (мол, «но мы-то знаем, что государство РБ на самом деле русофобская выдумка!»).

Шишкин пишет:

«Ни для одного другого государства в мире, включая… бывшие союзные республики, капитуляция Третьего рейха такого значения не имела». Мол, это день триумфа имперской великодержавной России «и никого больше».

Автор объясняет: это «день триумфа» имперскости России, становление её как великорусской сверхдержавы, что возвысило русских как сверхнацию правителей планеты. Ну а всякие лимитрофы «бывшие союзные республики» только примазываются к этой победе Великой Русской империи. И особенно раздражает автора Беларусь, про которую ранее Шишкин написал множество беларусофобских статей.

На сайте газеты «Завтра» читатель Виктор Писцов посмел 27 мая 2019 года оставить комментарий:

«"День Победы – триумф России и только России" – Заявляя это, вы обижаете людей из других республик бывшего СССР, Беларуси и Казахстана, например, где трепетно чтут память о погибших в этой войне».

Написавшего это посчитали «русофобом».

Публикации авторов «института» у меня вызывают возмущение. «Институт» г-на Затулина позорит Россию и россиян, я уж не говорю, что эта структура с фашистским душком всеми силами портит отношения между народами. Но вот странно: 26 февраля 2016 года Совет Общественной палаты Российской Федерации назначил директора и создателя «Института стран СНГ» Константина Затулина Руководителем Рабочей группы ОП РФ по Евразийской интеграции, а также развитию ШОС и других институтов международного сотрудничества.

Хороша «интеграция» – выдумать и распространять идею, что Беларусь «примазалась к 9 мая»!


***

 

РЕКЛАМА


 

Хотите приобрести терминал и при этом сэкономить? Переходите по ссылке, и тут вы найдете всё необходимое. Останется только лишь выбрать.

Информация

  • ЭЛЕКТРОННЫЕ КНИГИ
        (обновляется!)   Теперь книги наших авторов можно купить в любой стране мира. Рекомендуем:…
  • ОКНО В ИНУЮ БЕЛАРУСЬ
      Серия исторических детективов Вадима Деружинского, действие которых происходит в середине 1930-х в Западной Беларуси,…
  • В ЭЛЕКТРОННОМ ВИДЕ
      Уважаемые читатели! Теперь нашу газету можно купить на нашем сайте в электронном виде из…
  • Новый детективный роман
        Вадим Деружинский   Черная лента     В довоенной Западной Беларуси, частью которой…
  • РАСПРОДАЖА КНИГ НАШИХ АВТОРОВ
            Уважаемые читатели! Сообщаем, что организована распродажа по существенно сниженным ценам последней…