ЛИТВИНЫ – ПОТОМКИ ЛЮТИЧЕЙ

 

 

Сергей Езапат

Специально для «Аналитической газеты «Секретные исследования», №12, 2014

 

Многие исследователи связывали возникновение Великого Княжества Литовского с миграцией на земли нынешней Беларуси из Германского Полабья, Померании и Восточной Пруссии балто-славянского населения. Среди мигрантов выделялись Лютичи (они же Велеты, Вильцы), по мнению многих, давшие название страны Лютва-Литва. Появились новые сведения, подтверждающие эту версию, как из литературы прошлого, так и в связи с новыми исследованиями. Обратимся ещё раз к этой теме.

 

ПЕРВЫЕ УПОМИНАНИЯ ЛИТВЫ

 

Первым упоминанием о Литве считается 1009 год, когда католический миссионер Брунон Бонифаций Керфуртский был казнён на границе Литвы и Руси – согласно записи в Кведлинбургских анналах. Миссионер Брунон – известная личность того времени. Он посещал Киевскую Русь, Польшу, крестил прусского князя Нетимера. Потому об этом событии упоминают и другие источники. Произошло это недалеко от города Пинска в Беларуси. Брунон был обезглавлен, а его 18 спутников повешены. О том, что это произошло именно там, свидетельствует тот факт, что Римская церковь провела расследование, а на месте гибели, под Пинском, был поставлен храм. В этой связи интересно взглянуть на фреску об этом событии (рис. 1) - фреска с аббатства Святого Креста на Лысой горе в Польше. Те язычники, которые вершат расправу, не похожи на дикарей. Их шлемы, одежда, вооружение напоминают... римлян? Интересна какая-то полосатая красно-белая повязка на руке одного. Вряд ли кто-то тогда носил повязки на рукаве, но, возможно, автор фрески хотел показать, какому народу принадлежали язычники. Итак, по русским и литовским летописям и по знаменитому польскому историку 15 века Длугошу территория Литвы в начале 11 века – это запад нынешней Беларуси – от Немана севернее Слонима и на юг – за Припять.

Но является ли запись в Кведлинбургских анналах первым упоминанием о Литве? Нет. "Краткая Владимирская летопись": "Той бе Олег велик и страшен и грозен был... По немъ нача княжити Игорь и воева Деревскую землю, рекше Литву... Княгини же его Олга с сыном своимъ мьсти кровь мужа своего и князя уби. Мала именемь, и всю Литву высече". Это упоминание не вписывается в современные представления по истории Литвы. Литва там – на Припяти, и литва – славянское племя дереван (древлян). Что за дереване? Народ древане ещё несколько веков назад был в восточной Германии, где назывался ещё Венетами. Древане – видимо, от древности, а древляне – от дерева. Связь между ними вероятна.

Страну Литовцев на Припяти упоминает и знаменитый итальянский путешественник Д. Карпини, который в 1245 году пересёк её по пути из Кракова во Владимир-Волынский. Он пишет: "сверх того, мы ехали по очень опасным местам из-за страха перед Литовцами, которые часто рыщут от Польши до земли татар и через страну которых мы проехали". Здесь граница Литвы с Русью – южнее Припяти.

Так считал и знаменитый польский историк 15 века Я. Длугош: на юге граница Литвы с Русью – река Брежница, южный приток Припяти. А на севере граница Литвы с Жемайтией – Жмудью (Самогитией) – река Святая.

О древности Литвы пишет известный польский археолог и филолог Т. Воланский: "Литва была известна в древнем мире под её прежним названием Литавия". Какие-то топонимы на Дунае, в Чехии, во французской Бретани тоже могут указывать на более древнее существование названия "Литва". Но в целом можно считать, что имя "Литва" появляется довольно поздно.

Немецкий историк 19 века Уимьям Пирсон писал: "Если вы спросите старых историков этого народа о соответствии его предков, то получите определённый ответ, что имя Литовцы – новое здесь, согласно польским и литовским летописцам. На самом деле оно появляется только в 11 веке". Интересно, упоминаются литовские летописцы и историки. На каком языке писались литовские летописи, мы знаем.

Вторым по сроку давности случаем упоминания Литвы являются походы Киевского князя Ярослава на Литву в 1040 и 1044 годах. В Киевской летописи записано: "1040 год. Ярослав иде на Литву". Польские историки 19 века Балинский и Липинский писали о том же событии (рис.2): "Длугош, так же, как русские и литовские летописцы, вспоминает, как в 1040 и 1044 годах Ярослав, великий князь Русский, сын Владимира, встретился с Литвинами на Слонимских полях и победил их, а потом проехал Литву до Немана".

 

ЛИТВА ИЗНАЧАЛЬНАЯ – ПОЛОЦКОЕ КНЯЖЕСТВО?

 

Но есть сообщения о Литве, связанные с более ранними историческими событиями. Правда, в песне. Песня – былина "Седой Дунай", записанная в 19 веке в Кижах этнографом Гильфердом. В ней повествуется об известном историческом факте: в конце 10 века Великий князь Киевский Владимир сватался к Рогнеде, дочке Полоцкого князя Рогволода, но был отвергнут. В песне Полоцкое княжество называется "Хороброй Литвой", а князь Рогволод – "Королём Литовским": "Владимиръ, князь стольно-киевский! Знаю я тебе княгиню супротивницу. В той есть во славной Литвы, у того есть у короля Литовского". В том же сборнике – Песня "О Дюке Степановиче" (записано в Кенозеро). Герой Песни встречает русских богатырей. Те ему: "Здравствуй, заезжий добрый молодец. Ты коей орды, ты коей Литвы?"

Историк И.Д. Беляев (19 век): "Полочане и литва ещё в доисторическое время уже находились в таких отношениях друг к другу, что составляли как бы один народ. Набеги производились литвою заодно с полочанами, и под именем литовских набегов разумелись и набеги полоцкие".

О том, что изначальная Литва находилась на территории нынешней восточной Беларуси, есть множество документальных свидетельств. Вот некоторые из них. Древняя "Псковская летопись" (в 13 веке уже писалась от первого лица): "1158 г. Поход новгородцев и псковичей на Смоленск и Литву до Минска". "1183 г. Литва, выбегая из лесов своих на пограничные псковские сёла, производила разорение. Потому псковичи послали на них своё войско под предводительством тысяцкого Будилы, который взаимно произвёл в Литовских землях много разоренья". "1213 г. Изгнаша от себя псковичи князя Литовского Владимера Торопецкого, и Литва пришедшее в Петрово говенье и позгоша Плесков, и отъидоша попленив".

Троицкая летопись: "6733 г. (1125 г.) То е же зимы повоеваша Литва около Торжку". Лаврентьевская летопись: "1239 г. Ярослав идёт к Смоленску на литву". Подобные сообщения – в любой русской летописи.

Особо следует сказать про беларуско-литовские летописи. По ним Литовские князья продвигаются морским путём постепенно с устья Немана в глубь территории. Князь Ердивил, который "был руским, потому был очень набожным", "зарубил" Новогрудок "на горе красивой", а потом пошли и "зарубили" Гродно и Брест. "А простой народ" не знал по-латыни и "стал называться литвой". Прослеживается в них связь Литвы с Жемайтией. Но здесь надо понимать, что представляло то доисторическое население Жемайтии, где бок о бок проживали совершенно чуждые друг другу народы, потому одни называли других гудами и их молитва звучала так: "Бог Перкун, не бей жмудина, а бей Гуда" (такое пишут об угнетателях, до сих пор современные литовцы называют беларусов Гудами), что говорит само за себя. По этим летописям государство создают выходцы с Рима, что не лишено основания, но это отдельный разговор...

Локализовать древнюю изначальную Литву на западе или северо-западе нынешней Беларуси, как пытаются сейчас многие, нет никаких оснований. Более того, эти земли (северо-запад нынешней Беларуси и Виленский край) имели до времён Миндовга конкретные названия: Пелузия, Ставания. Где-то севернее располагалась Нарова (Нерома). Нет источников, называющих эту землю Литвой в то время.

Вернёмся к летописям. Российский историк Соловьёв пишет, ссылаясь на летопись: "в 1197 г. сын Ярославов, Изяслав был посажен в Луках, чтоб быть защитою (оплечьем) Новгороду от Литвы". Великие Луки (в России) – пограничный город с Литвой в конце 12 века.

Новгородская берестяная грамота (рис. 2), датируемая 1075-1100 г.: "Литва пошла войной на карел". Это время правления в Полоцке князя Всеслава Чародея, который сам захватывал Новгород на Волхове. Карелы от Полоцких земель находились на северо-восток или восток.

Историк В. Татищев (18 век), описывая события 1217 года, называет Витебских и Полоцких князей Литовскими. Также он пишет: "Литва стала приходить на пределы Русские, первый раз в 1190 году на волости Новгородские и в 1203, а потом более". Там же, по Татищеву, Литва идёт в поход на "пограничные" Псковские земли. Среди 9 племён, перечисленных Татищевым, нет жемайтов, нет и аукштайтов. Среди этих племён есть Лотигла. Под 1227 годом Татищев сообщает (события в Новгороде В.): "а псковичи привели немцев, чудь, лотиглу и либь". То есть Литвины – Лотигла – жили даже в Псковских землях. Леты (латыши) у Татищева отдельно от литвы. В грамотах Литовских говорится о границе Литвы с Новгородскими землями "по старому рубежу земли и воды". Вот и всё о Литве до государства Миндовга со столицей в Новогрудке.

 

ВЕЛЕТЫ-ВИЛЬЦЫ НА НАШИХ ЗЕМЛЯХ

 

Почему же Литва, как территория, как народ, появляется в 11 веке? И соответствовала эта Литва Полоцкому княжеству и землям западнее, от Немана и за Припять. То есть, полное соответствие этой Литвы территории нынешней Беларуси. С первых же упоминаний Литва проявляет себя деятельной и агрессивной к соседям. Но где этот народ был раньше? Может, скрывался под другим именем? Какова его связь с кривичами и другими племенами, зафиксированными на этой территории?

История появления в Германском Полабье славян общеизвестна. В первые века нашей эры они вытесняют проживающих там германцев и занимают обширные территории. В археологии их связывают с носителями Суковско-Дзедзинской археологической культуры. Последними из славян в эти земли приходят Велеты-Вилчи в 5-6 веке. Это носители другой, более развитой Фельдбергской культуры, не имеющей генетической связи с Суковско-Дзедзинской. Представлена она, например, богато орнаментированной посудой, изготовленной на гончарном круге, чего раньше в этих краях и в соседней Польше не было. Велеты-Вильцы не всегда мирно обходились с ранее пришедшими в Полабье славянами, о чём свидетельствуют иногда встречающиеся городища Велетов на выжженных селениях.

На острове Готланд и в Скандинавии, особенно в южной её части, тоже отмечается присутствие Фельдбергской археологической культуры, а также топонимов явно славянского происхождения. А кто-то из исследователей рунических надписей в Скандинавии видит в некоторых из них славянский текст. Не свидетельство ли это завоевания "Готланда и всей Швеции" князем Вилькином с его Велетами, описанного в Саге о Тедрике Бернском? Славяне на Балтике имели отличные корабли и держали в страхе побережье Дании и Скандинавии, что описано Гельмольдом в его "Славянской хронике". Автор упоминает даже о подготовке славян к "Итальянскому походу", для чего те готовили корабли. А Пётр из Дубсбурга, описывая события 13 века, пишет о "сражениях на кораблях" на Немане тевтонцев с литвинами.

Игумен Орест в 1781 году писал: "Страна сия, нынешняя Могилёвская губерния... называлась областью Кривской, по причине поселившихся в оной Литовских жителей Кривичей. Радимичи и Кривичи были идолопоклонники... Славяне... зашедшие от Вислы из Литвы, поселившиеся на берегах Днепра, назывались Кривичи". Интересно, что в Германском Полабье есть город Кривич, который основан славянами. Чешский историк П.Й. Шафарик: В округах Виленском и Троцком до первой половины 13 века "жили Вилчи и Велеты, потомки Невров и другие славяне". Ещё он пишет: "Вельты: так назывался сильный и в истории Средних веков больше прочих славян прославившийся народ, Велеты или Лютичи, прозванные Волками, в первый раз упоминаются Александрийским географом... Их жилища... в губернии Виленской. Я их признаю предками последующих Кривичей. Полабские славяне (к ним относились и Велеты-Вильцы) мигрировали из тех земель, которые у Одера, за Вислу, на Западную Двину и Березину. Густо расселились через Одер до Эльбы, постепенно и в разное время".

В упоминавшейся книге У. Пирсон пишет: "Я убеждён, именно Невры являются одним из предков Литовцев, вместе с более поздними Велетами". Там же: "Литва – немецким языком искажённое слово "Вилта"... В "Вилте" немецкое слово "Вилт" можно увидеть – свирепый, яростный. Литовцы, литвены действительно свирепыми назывались... Чтобы доказать это, я ссылаюсь на Птолемея, Альфреда и Адама Бременского".

В немецком журнале "Baltische studien" т. 24: "Вилты, Велатабы, Велеты получены от Велтов... по морю, по Неману, через внутренние земли в верховья Западной Двины, через Жемайтию, Семигалию и фактически Литву к Вильне пришли, и там несмешанные литы есть..."

О Велетах много писали древние авторы. Татищев вспоминает К. Птолемея, географа конца 2 века, который писал о народах на юг от Балтики: "Венедийский залив... Языги, Финны... Народы большей частью Венедийские по всему заливу... Под Венедами – Галинды, Судины, Ставаны (народы меньшие). И ещё при океане, в остальной части залива, живут Велты (Велеты), выше их Госсы и Карбоны (Куроны), которые особенно к северной стороне подались; при них же и Салы (Селы)". Похожа территория Велетов на Полоцкое княжество? Куроны и сейчас самые северные. Селы – восточнее. А на Карелов Литва в поход ходила.

Англичанин Эйнхард в 9 веке писал: "От западного океана на восток протянулся некий залив. На восточном берегу живут славяне, эсты и различные другие народы, между которыми главные Велатабы".

По источникам наблюдаем миграцию Велетов-Вильцев как с Полабья на наши земли, так и в обратном направлении. Л. Нидерле (чешский историк 19 века): "Велеты были сильным племенем, следы которого мы, по всей вероятности, находим уже во 2 веке... и это наиболее вероятно – Велеты в доптолемеевский период обитали ещё дальше на восток и в новые области на Эльбе... попали позднее, когда началось общее продвижение славян на запад..."

И снова Татищев: "Славяне же, не иные, как владевшие Русью, с Винулем пришедшие, особенно народ Велетабы, которых Гельмольд прежде упоминает в Вандалии..." (Вандалия – Германское Полабье.)

Российский историк И.Е. Забелин в 1908 г.: "морской залив, в который впадают Висла с юга и Неман с востока, называется Венедским, конечно, по той причине, что в нем господствовали Венеды, частно своим населением по его берегам, а больше всего именно торговым мореплаванием. В восточном углу этого залива, стало быть в устьях Немана, Птолемей помещает Вендскую же отрасль, Вельтов, по западному Велетов, по нашему Волотов или Лютичей, коренное жилище которых находилось в устьях Одера, а здесь следовательно они были колонистами... Глубокая древность славянских поселений на Балтийском море больше всего может подтверждаться Скандинавскими сагами, которые много рассказывают о Ванах и Венедах, Вильцах-Велетах, о стране Ванагейм, куда Норманны посылали своих богов и славных мужей учиться мудрости".

О каком завоевании Велетами говорит Татищев? В скандинавской "Саге о Тедрике Бернском" (написана в 12 веке по старым документам, у немцев и скандинавов она называется ещё Сага Вильцев) описываются времена гуннского нашествия Атиллы. Вождь Вильцев Вилькин захватывает многие страны: Готланд (юг Скандинавии), "всю Швецию", Польшу и маленькие страны ("самланд"), затем идёт на Русь, побеждает, захватывает города Полоцк, Смоленск и Киев. После чего начинается война с Атиллой, войска которого стоят между Венгрией и Данией. Веселовский (19 век), исследовавший Сагу, как и другие, считал, что земля Вильцев-Велетов - на юг от Балтики, на восток от Дании и "внутрь по Западной Двине". Это Померания, Пруссия и нынешняя Беларусь, видимо, и Прибалтика. Немецкие исследователи определяли землю Вильцев по Саге – "на юг от Балтики, вблизи Руси". Особую роль в земле Вильцев Веселовский отводит внутренним землям по Западной Двине, где он видел максимум топонимов, связанных с именем Вильков - Вильцев - Велетов - Вилтов.

 

ЛЮТИЧИ КАК ПОЗДНЕЕ НАЗВАНИЕ ВЕЛЕТОВ-ВИЛЬЦЕВ

 

Миссионера Святого Адальберта (Войцеха), прибывшего в Восточную Пруссию крестить пруссов, казнят... Велеты (Лютичи). Его последователя Бруно направляет в Пруссию польский король Болеслав Храбрый крестить "пруссов и велетов".

О том, что Померания, Пруссия и Литва (Беларусь нынешняя) была одна страна и управлялась эта страна единым князем, пишет польский историк Мациёвский: "...сродства имени Лютичей с Литвой... И Первый между ними отмечен пруссаками Миндов, правитель Литвы и королём Пруссов (Prutenow) назван. Для того также призваны князья общие, то есть не литовского роду, какими были Поморские правители, владеющие народом литовского племени, свои титулы от них брали, имена. Так в акте 1182 г. титул Барнима – Великий Князь Поморский и Лютичей". Для автора термины "Лютичи" и "Литва" означают один народ. Барним был не только Князем Лютичей-Литвы, но и Поморским (общим). Имена Литвинов (Лютичей) – славянские (Поморские). В Вильне была улица "Вилча лапа". Приток Немана назывался Вилча. Часть курганов в современной Беларуси называется населением волотовиками (от "велетень", "волот" – от Велетов).

Миндовг назывался Князем Пруссии и Литвы. Померания (Поморье) к тому времени уже пала под натиском католической Германии и Польши. В грамоте Миндовг отдаёт Жемайтию (современную Литву-Летуву без Виленского края) и Шаловонию (Скалвию, Славянию – часть Пруссии) Тевтонскому Ордену. Й. Лелевель, историк, профессор Виленского университета (19 век), называет Миндовга "Королём Пруссии и Литвы": "Миндовг, как Король Литовский и Прусский, гостил в Пруссии и грабил Ливонию, Мазовию, земли Смоленска, Чернигова и Новгорода". Шалавония – Скаловия – Славяния – территория в нижнем течении Немана с городами Тельза, Рагнета. Здесь много топонимов с корнем "Виль" и "Рус".

Что касается интересующих нас топонимов "Велеты-Вилчи" и их распространения, то вот, например, названия мест, взятых из списка к Большому историческому Атласу Беларуси: Вилейка – Минская губ., Вилейка – Витебская, Вилейка – Могилёвская, Вилкишки – Виленская, Вилуци – Виленская, Вилы – Витебская, Вилькеники – Виленская, Вильковцы – Виленская, ВИЛЬНЯ (!) – Полоцкая губ., Вильча – Могилёвская, Вильча – Гродненская, Вильчуки – у Волковыска, Вильчицы – Могилёвская, Велля – Полоцкая, Вельча – Пинск, Велута – Новогрудок, Волатава – Витебская, Вялетов – Новогрудок, Волатава – Гомель, Вялецин – Гомель.

Что интересно, по-беларуски "волк" – "воук", что отражено, например, в названии города Волковыск. А топонимы "Вилчи" определённо связано с этнонимом "Вилчи-Вильцы", ибо в летописях "Vilci" читается и как "Вилчи", и как "Вильсы", и как "Вилки". Ведущий российский историк своего времени (19 век) Венелин писал: "Волка называли балтийские славяне Вилком... Вилк во множественном Вильцы... Лютичи есть эпитет Вильцев... Подле Лютичей, иначе называемых волками..."

Топонимы с упомянутого атласа, указывающие на Лютичей: Люта (Вовчын!) – Брест, Лютовичи (!) – Новогрудок, Лютцы – Полоцкая губ., Люцец – Минская, Люцин – Минская, Люцина – Могилёвская, Люцина – Витебская, Люцкова – Полоцкая, Лутава – Полоцкая, Лутава – Гомель, Лутаве – Полоцкая, Лутвинка – Пинск, Лутня – Полоцкая, Лутовичи (!) – Полоцкая, Луты – Новогрудок, Луцыцы – Минская, Луцышча – Полоцкая, Луцышчы – Витебская, Луцыев Вострав – Полоцкая, Лучыцы – Минская, Лучыцы – Новогрудок, Лучыцы – Орша, Лучыцы – Мозырь. Ещё топонимы, указывающие на народ Велеты-Лютичи-Вильчи, в "Списке землевладельцев (Минской губернии)" за 1876 год. Вильча, Вильча, Вильчи Лог (Волчий Лог), Велута, Велятичи, Велятычи, Вилятово, Лутава, Лутки, Лучицы, Лютец, Лютовичи.

 

ЛЮТИЧИ СТАНОВЯТСЯ ЛИТВИНАМИ

 

Й. Лелевель (19 век): "Эти Велетабы, Вильцы дали себе третье наименование Лути, Лютичи, которое появляется позже, под которым они чаще всего упоминаются в иностранной литературе". И дальше даёт форму их произношения-написания (рис.3): "Лутичи (Бруно...), Лютици (Дитмар...), Лючицы (...), Леутици (Адами...), Лутитии (Гелмольд...), Литевичи (!) (хрон. moissiac 1179 год)".

Литевичи как одна из форм названия "Лютичи" – в Хронике 12 века! Что очень важно – эту же Хронику упоминает чешский историк Шафарик и "Славян-Литевичей" в ней в 12 веке, тоже в связи с Лютичами: 1179 год: "Sklavi Lithewizen" (рис. 4).

Ещё у Лелевеля: "Капланы Литвы, Пруссии и Лютичей имя Криве носили; а статуи Божеств Лютичей имели имена Богов Литовских..."

«Словарь греческой и римской географии» (Dictionary of Greek and Roman geography, Том 2): "Велеты – Народ Европейской Сарматии, живущий по обеим берегам реки Зап. Двина, идентичен согласно Укерту, славянам Велетам или Лютичам, которые жили на Одере".

В немецком "Журнале этнологии" (19 век) записано: "...волками Невры (готский народ) называли Вильтов (Литвинов) или Вильцев". И далее: "Живущие в верховьях Двины Кривичи построили там Витебск и Полоцк и в южной оконечности озера Псков и Изборск. Широким потоком первой иммиграции заполнили пространство между Двиной и Неманом, сохранив имя Литовцев..." Фактически: Лютичи – это Литвины, Литвины – это Кривичи. Получается, Кривичи идентичны Лютичам, о чём писал и Шафарик.

В книге "Немцы и их соседи" Й.К. Цойсс писал: "Литвины... Одноимённое название по-немецки – Вильцы..., сформировавшиеся по А. Бременскому в Дании". И далее: "Эта империя народов, может, имела имена (народов) уже в глубокой древности: западных Галиндов и Судинов, восточных Велетов, Вильцев или Литвинов, северных карвонов или куронов..." Швейцарский историк А. Хенне связывал происхождение терминов "Литва" и "Лютичи" со славянским словом "Люди": "Старинное название "ther Liut", иначе "liuti", люди, отсюда латинизированное литии, лети, позже Литва, Летты, Латины, Лютичи ...имена мужские Люто, Луито, Людегер, Лютхольд, Лютвин, Лютпольд, Лютульф, Лютпранд и женское имя Лютгарт. Британцы ещё сегодня не забыли, что их прародина называется Людав".

Наш известный историк Т. Нарбут в "Делах стародавних народа Литовского" связывал происхождение Литвинов с Герулами (Верлами), народом, который был вытеснен Лютичами с Полабья. Что о них известно? Имена князей – славянские. Храм в Радогоще – главный храм Лютичей – принадлежал первоначально им, пока Лютичи их не вытеснили (по Нарбуту).

Редкие авторы прошлого предполагают связь происхождения Литвинов с Готами или Гепидами. Может, это связано с Вильцами-Велетами (будущими Лютичами), которые по упомянутой Саге захватили Готланд?..

При чтении историков 19 века создаётся впечатление, что все знали о происхождении Литвы от Лютичей. Из сборника "Балтише студиен": "…Лютичи... в отличие от названных лучан. И я думаю, Лютичи идентичны с Литовцами, которые Луколане зовутся, что значит летские аланы... Литы-Вельты – из земли между Эльбой и Одером. Две ветви Лютичей. Лютичи, форма которых Литевичи..."

Многие считали, что Литвины пришли на наши земли с Вислы. Видимо, как промежуточный пункт при переходе с Полабья. Уроженец Минщины Ф. Булгарин: "Правильно представляется, что выходцы с благословенной Вислы дали это имя своей новой родине, сегодняшней Литве". Название Лютичей постепенно сменялось именем Литвинов, начиная с конца 10 века. Велеты-Вильцы, получившие в Германском Полабье имя Лютичей, приходят (или возвращаются) на земли нынешней Беларуси с этим именем. Здесь оно превращается в имя Литва и Литвины, хотя и прежние названия "Лютва" и "Лютавия" ещё сохраняются. В слуцких говорах нынешней Беларуси частая форма произношения "Литвы" – "Лютва". И не только в слуцких. В предании Смоленский герой Меркурий воюет с Лютвой (события 13 века): "Меркурий быу кожемяка; раз ионъ мяу сорокъ кожъ, як асирчау, рвануу кожи и все пупалам. Як пришла Лютва (Литва), съу на лошать и давай ее убивать. Самому голаву зняли..."

Имя Лютичей в форме Лютвинов попало в титулы Великих князей Литовских, наряду с Литвой и Литвинами. В переписке Папы Иннокентия IV [ок. 1195-1254 гг.] с Великим князем Миндовгом, Хэлмнским епископом Гайденрайхам, а также с епископом Ливонии название государства записывалось как Лютавия: "Regnum Luthawie"; Carissimo in Christo filio nostro Mindowi Illustri Regi Luthawie, salutem"; "Multa cor nostrum est... super carissimum in Christi filium nostrum Mindowin Illustrem Luthawie Regem"; "Царство Luthawie"; "Возлюбленный во Христе сын наш прославленный король Mindowi Luthawie, saiutem"; "На многие вещи... самые дорогие нашему сердцу сын наш во Христе Mindowin Luthawie прославленный король".

Одним из титулов Великого князя Литовского Ольгерда был: "suppremus princeps Luthwanorum" ("Верховный правитель Лютвинов"). Кейстут же носил титул "Князя Лютвинов" – "dux Lythwanorum, dominus Trocensis, Grothensis" ("Исследования по вопросам Восточной Европы", выпуск 2, стр. 34-35). В "Списке мест Свидригайлы" есть Земля Лютенская (Item terra lutensis). Это северная часть Полоцкого княжества с городом Люцин (Лютцин). Это тоже, наряду с обычными топонимами, подтверждение названия нашего народа и страны в прошлом – Лютвания (рис. 5).

 

*     *     *

 

Итак, подведём итоги:

1) Первые упоминания Литвы относятся к началу 11 века. А до этого предки Литвинов должны были иметь какое-то другое имя, как и любой другой народ, внезапно появившийся в историческое время.

2) Первые упоминания Литвы (до государства Миндовга со столицей в Новогрудке) по летописям, грамотам и другим документам (и преданиям) относятся к территории Полоцкого княжества, реже – к западным землям нынешней Беларуси.

3) Прослеживается связь названия "Литва" с термином "Лютва" и племенным союзом Лютов-Лютичей. Причём, какое-то время эти названия существуют параллельно на территории исторической Литвы (Беларуси).

4) Лютичи – довольно позднее название народа Велетов - Велатабов - Вильтов - Вильков - Вильцев. А этот народ жил на территории Литвы (Беларуси) ещё в доисторическое время, о чём находим подтверждения у древних авторов, хронистов и в Скандинавских Сагах. Об этом свидетельствуют и топонимы.

5) Большинство историков и хронистов разных времён и народов до 20 века были единодушны в теории происхождения Литвы и Литвинов от народа Лютичей (лютов, литвы) - Велетов - Вильцев.

 

Информация